东汉隗嚣部将王元深知函谷关的重要性和险要性，劝说隗嚣请守函谷关，谓“以一丸泥为大王东封函谷关，此万世一时也”。见《东观汉记》卷二三。后亦以“封泥”喻指把守关隘，取其严密之意。李世民《入潼关》：“弃繻怀
汉曹参闻丞相萧何死，便催促属吏为自己准备行装，认为自己将代萧何为相，不久，惠帝果召曹参任丞相。见《史记·曹相国世家》。李瀚《蒙求》：“于公高门，曹参趣装。”
战国时魏官名。公孙衍曾为此官，故以“犀首”专称公孙衍。《史记·张仪列传》：“陈轸曰：‘公何好饮也?’犀首曰：‘无事也。’”后即以“犀首”指无事嗜酒之人。韩愈《秋怀十一首》之三：“犀首空好饮，廉颇尚能饭
【介绍】：李义府《堂堂词二首》其一诗句。描写美人载歌载舞时的修饰打扮。手执之扇为月形，恰似雕镂明月而成；身披之衣有云饰，疑是裁剪彩云而成。由真入幻，由静及动，想像丰富，耐人寻味。
【介绍】：姓氏不详。武后时士人妻。夫陷狱，配入掖庭，乃作诗寄其哀情。《全唐诗》存此诗。
【介绍】：五代南唐人，能预知灾异。后主开宝初年客居九江，曾题诗庐山九天使者庙曰：“秦淮两岸沙埋骨，湓浦千家血染尘”。后宋灭南唐，九江果生灵涂炭。《全唐诗》存诗1首。
《史记·郦生陆贾列传》载：沛公以“未暇见儒人”为辞不见郦生，郦生按剑叱使者曰：“走!复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。”后因以“高阳酒徒”指嗜酒狂放之人。李白《梁甫吟》：“君不见高阳酒徒起草中，长揖
古代记录囚犯供辞的文书。亦指判决书。柳宗元《酬韶州裴使君寄道州吕八大使》：“圣理高悬象，爰书降罚缓。”
佛曲调名，见于敦煌遗书所藏P2204、2212、3082、3099，S4583，鸟字64等。如《俗流悉昙章》，共八章，主要用于揭示人间弊端，以期达到劝人修道学佛的目的。本调源自梵曲，语辞由梵语翻译而成
词牌名。原为唐教坊曲名。温庭筠始作为小令，咏“女冠”即女道士。双调四十一字，用平韵。《花间集》所载，多吟咏题面。至北宋柳永始创为双调一百十一字的长调。