穷途哭
本谓因车无路可行而悲伤，后引借谓处于困境而绝望哀伤。语出《晋书·阮籍传》：“(籍)时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。”杜甫《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴寄近呈苏涣侍御》：“齿落未是无心人，舌存耻作穷途哭。”元稹《饮致用神曲酒三十韵》：“每耻穷途哭，今那客泪零。”
本谓因车无路可行而悲伤，后引借谓处于困境而绝望哀伤。语出《晋书·阮籍传》：“(籍)时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。”杜甫《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴寄近呈苏涣侍御》：“齿落未是无心人，舌存耻作穷途哭。”元稹《饮致用神曲酒三十韵》：“每耻穷途哭，今那客泪零。”
陆机被诬谋反而被诛，当刑之日，“昏雾昼合，大风折木，平地尺雪，议者以为陆氏之冤”。见《晋书·陆机传》。后以“陆机雾”为咏蒙冤致死之典。张祜《哭汴州陆大夫》：“冤深陆机雾，愤积伍员涛。”
①汉武帝好神仙，曾自称如果能修成神仙，则“吾视去妻子如脱屣”。见《汉书·郊祀志上》。后因以“脱屣”为咏弃家求仙之典。独孤及《早发若岘驿望庐山》：“忘缘祛天机，脱屣恨不早。”亦泛指为人所弃。李颀《缓歌行
①太阳，阳光。杜甫《同诸公登慈恩寺塔》：“羲和鞭白日，少昊行清秋。”②白天。杜甫《城上》：“草满巴西绿，空城白日长。”③光阴，时间。杜甫《上后园山脚》：“志士惜白日，久客藉黄金。”④人世。杜牧《忍死留
【介绍】：杜甫作于天宝十三载(754)冬。哥舒翰于天宝十一载加开府仪同三司，故称“开府”。时哥舒翰由陇右归京，杜甫投赠此诗，盛称哥舒功业与荣宠，冀其荐拔。言必有据，堪称“诗史”。李因笃评此诗“英词壮采
明臧懋循编撰。懋循，字晋叔，号顾渚，长兴(今属浙江)人，万历八年进士，与王世贞、汤显祖等相友善。臧氏先有《古诗所》，后又沿前书体例而撰成此书，其自序称“搜引厘正，力倍于前。”有明万历刻本。全书共四十七
律诗除双句末一字平声外，第三、五、七句末一字分别用上、去、入三声，即构成四声递用。如崔颢《行经华阴》，首句入韵，与各双句末俱用平声庚摄字“京”(庚)、“成”(清)、“晴”(清)、“平”(庚)、“生”(
传说汉武帝开凿昆明池时，曾从地下挖出灰炭，询之西域僧人，乃知是上古天地大劫时的馀灰。见晋干宝《搜神记》卷一三。因以“昆明劫灰”喻指战乱。韩偓《乱后春日途经野塘》：“眼看朝市成陵谷，始信昆明是劫灰。”亦
《尔雅》除《释诂》三篇外，后十六篇专门解释名物术语。晋人郭璞曾给《尔雅》作了详尽的注释。韩愈《读皇甫湜公安园池诗书其后二首》之一：“《尔雅》注虫鱼，定非磊落人。”
月亮。许敬宗《奉和七夕宴悬圃应制二首》之二：“婺闺期今夕，娥轮泛浅黄。”参见“娥魄”。
【介绍】：苏州(今属江苏)人。范仲淹之祖。九岁举神童。仕吴越为秘书监。《十国春秋》有传。《全唐诗补编·续拾》补诗1首。