以绳索作衣带。形容寒苦清贫，语出《列子·天瑞》：“孔子游于太山，见荣启期行乎郕之野，鹿裘带索，鼓琴而歌。”白居易《北窗三友》：“或乏担石储，或穿带索衣。”
晋代隐士刘驎之字子骥。史称其为南阳人，志存遁逸，好游山泽。事见《晋书·隐逸传》。陶潜《桃花源记》曾提到刘子骥曾思循迹游桃花源，未果而死。后因以“子骥”为咏隐逸放游之士或桃花源之典。刘禹锡《游桃源一百韵
【介绍】：戴叔伦作。见《客夜与故人偶集》。
汉严延年迁河南太守，杀人立威。其母从东海来，欲从严延年腊祭，适见报囚，大惊，预料严延年将被杀，准备回家扫墓。事见《汉书·严延年传》。李瀚《蒙求》：“苟弟转酷，严母扫墓。”
《孟子·尽心下》：“梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。”意谓木工和制造车轮车箱的匠人能够传授操作的规矩和基本技能，却不能使人得到巧妙之技。后因以“梓匠轮舆”为传授知识之典。韩愈《符读书城南》：“木之就规
【介绍】：陕州陕县(今属河南)人。郡望南阳(今属河南)。武后圣历初至玄宗初年，历官太常奉礼郎、太常博士、陈州长史、太子洗马、谏议大夫等。《新唐书》有传。能文善诗，尝预作《仪坤庙乐章》。《全唐诗》存诗1
郭延龄、李浩校注。西北大学出版社1995年7月出版。31．8万字。该书选取了中唐时期刘方平、朱湾、刘商、窦叔向、窦常、窦牟、窦群、窦庠、窦巩、李端等十位诗人的诗歌，进行了校勘注释。对每位诗人，根据文献
何立智、熊飞、程伯安、单长江、阮忠选注。语文出版社1993年12月出版，22万字。本书是从《全唐诗》中选编出的有关唐代民俗事象的诗篇，分生产民俗、消费民俗、社会民俗、节日民俗、信仰民俗、游乐民俗、边塞
①询问。任华《寄杜拾遗》：“杜拾遗，知不知，昨日有人诵得数篇黄绢词，吾怪异奇特借问，果然称是杜二之所为。”②设问词。下句往往自答。李白《古风》之三四：“借问此何为，答言楚征兵。”白居易《挽歌词》：“借
【介绍】：见杨师道。