词语吧>历史百科>诗词百科>秉烛游

秉烛游

古诗十九首·生年不满百》:“生年不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游。为乐当及时,何能待来兹。”后因以“秉烛游”为及时行乐之典。白居易《效陶潜体诗十六首》之十一:“死者若有知,悔不秉烛游。”亦作“秉烛行”,或省作“秉烛”。鲍溶秋思三首》之三:“试从古人愿,致酒歌秉烛。”温庭皓《观山灯献徐尚书》之一:“况遇新春夜,何劳秉烛行。”

猜你喜欢

  • 五僧诗集

    合集。佚名编。《崇文总目·总集类》著录为一卷。其后宋人书目很少著录。《唐音癸签》集录一亦著录。该集收鸿渐等人诗。鸿渐为中唐诗僧,宪宗元和元年(806)春曾在越州作诗送日僧空海归国。此书已佚。

  • 吴牛喘月

    吴地的牛怕热,看见月亮疑为是太阳而紧张气喘。见南朝宋刘义庆《世说新语·言语》:“臣犹吴牛,见月而喘。”后用以指天酷热。李白《丁督护歌》:“吴牛喘月时,拖船一何苦。”又《送萧三十一之鲁中问兼问稚子伯禽》

  • 昌谷集

    唐李贺撰,明曾益注。曾益,字谦,明末山阴(今浙江绍兴)人。《昌谷集》四卷,有明末刊本、1937年上海商务印书馆《国学基本丛书》本。该注时有前人所未及者,如明人王思任谓之“立贺于旁,推心代口,一一诘之,

  • 月光子

    即月光童子。古印度摩揭陀国王舍城长者申日之子。曾谏其父信奉外道坑害佛身之举,佛言其来世当生秦国为圣君。见《月光童子经》。李白《送王屋山魏万还王屋》:“朝携月光子,暮宿玉女窗。”

  • 波随月色净,态逐桃花春

    【介绍】:骆宾王《咏水》诗句。桃花春,即春天的桃花水。二句谓流水在月光的映照下显得格外清澈明净,水势随着春天桃花水发而汹涌澎湃。写得流水有情。

  • 仲尼

    指孔子。孔子名丘,字仲尼。孟浩然《岁暮海上作》:“仲尼既云殁,余亦浮于海。”

  • 杨柳枝词九首

    【介绍】:刘禹锡在苏州刺史任上作,时当大和六年(832)至八年。《杨柳枝词》,是舞曲名,汉乐府有《折杨柳》,唐有《杨柳枝》,为洛下新声,白居易据以作《杨柳枝词》。刘禹锡这九首诗,每一首都与杨柳联系在一

  • 途中晓发

    【介绍】:一作《途中晚发》。崔曙作。曙,一作“暑”。江淹《别赋》云:“黯然消魂者,唯别而已矣!”此诗主人公告别亲友,背井离乡远赴他方,当更有离情百倍。作者通过对云、月、故林、落花等景物的细致描摹渲染,

  • 断肠猿

    南朝宋刘义庆《世说新语·黜免》:“桓公入蜀,至三峡中,部伍中有得猿子者。其母缘岸哀号,行百馀里不去,遂跳上船,至便即绝。破视其腹中,肠皆寸寸断。”后以“断肠猿”指哀号悲鸣之猿,也用作因思念爱子而哀伤的

  • 日落长沙秋色远,不知何处吊湘君

    【介绍】:李白《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》其一诗句。二句用楚辞诗意,寓迁谪怨离之思。吊,凭吊。湘君,指舜二妃娥皇、女英。传说舜南巡至苍梧而死,娥皇、女英追之不及,遂投湘江而死,成为湘水