联句的一种。指唱和者先对一句，后出一句，再和者亦先对一句，后出一句，依次相属，如辘轳牵引不绝，故称。宋杨億《谈苑·唱和联句》：“凡联句，或两句、四句。亦有对一句，出一句者，谓之辘轳体。”
古代传说中的异兽。一角，能辨曲直，见人相斗，则以角触邪恶无理者。古代取以为御史等执法官的冠制。权德舆《省中春晚忽忆江南旧居戏书所怀因寄两浙亲故杂言》：“前年冠獬豸，戎府随宾介。”亦用以代称御史等执法官
晋郤诜以贤良对策，为天下第一。自以为犹桂林之一枝，昆山之片玉。事见《晋书·郤诜传》。后遂用为擢第的典故。李端《元丞宅送胡浚及第东归觐省》：“登龙兼折桂，归去当高车。”
【生卒】：736—809【介绍】：一作罗晌，或罗炯，皆误。会稽(今浙江绍兴)人。宝应元年(762)，授太常寺太祝，累迁湖南转运留后。德宗时，累佐诸府，历官庐、寿二州刺史。元和三年(808)任京兆尹，官
永远。谓时间长久。杜甫《往在》：“千春荐陵寝，永永垂无穷。”
【介绍】：见陈峤。
同“薜萝人”。孟郊《山中送从叔简赴举》：“却笑薜萝子，不同鸣跃年。”
犹这么，如此。常达《山居八咏》之三：“一室尘埃外，翛然只么常。”居遁《诗》之二十七：“争如佛是无疑士，端坐无心只么通。”
清浦起龙撰。凡六卷，下又分26小卷，分体排列，计收诗1458首。而文赋又散附于有关各诗之后。是编注释力求简明，浦氏于该书“发凡”中指病前人注杜“句紬字绎，解乃繁然竞起”，“杜之祸一烈于宋人之注，再烈于
即解衣推食。慷慨赠人衣食。谓施惠于人。典出《史记·淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。”李适《奉和幸望春宫送朔方军大总管张仁亶》：“解衣延宠命，