祇陀
梵文的汉译音译词，意译胜。相传为舍卫国波斯匿王所治城之称，亦为太子之名。后人用以泛指佛寺。慧净《杂言》：“扬锡指山阿，携步上祇陀。”
梵文的汉译音译词，意译胜。相传为舍卫国波斯匿王所治城之称，亦为太子之名。后人用以泛指佛寺。慧净《杂言》：“扬锡指山阿，携步上祇陀。”
合集。唐常建等撰。明王准编。十四卷。此集据编者自序，是据宋椠《唐十子诗》复刻，原椠将于邺、于武陵视为二人，分为两集，故合而为一，另增常建，合十子之数。录常建诗二卷、郎士元诗一卷、严维诗一卷、刘叉诗三卷
①乱貌。杜甫《陪郑广文游何将军山林十首》之九：“絺衣挂萝薜，凉月白纷纷。”②忙乱。元稹《馀杭周从事以十章见寄聊和》：“扰扰纷纷旦暮间，经营闲事不曾闲。”
【介绍】：唐代编纂家。自称西江逸民。生卒年、籍贯不详。大中时人。集窦常、牟、群、庠、巩弟兄五人诗为五卷，各撰小传一篇，名《窦氏联珠集》，著录于《新唐书·艺文志四》，今传。事迹见其所著《窦常传》、《窦牟
【介绍】：许浑《江西郑常侍赴镇之日有寄因酬和》诗颔联。二句写薄暮时分的水上景象，境地凄清，诗思悲郁。出句渲染旌旗飘摇，寒浪拍岸的苍凉氛围。对句勾勒残阳归帆的苍茫画面。
【生卒】：917—981【介绍】：五代文学家。字子建。江州浔阳(今江西九江)人。七岁擢神童第。二十五年后，始释褐为南唐太常寺奉礼郎。历江都主簿及江夏、黄梅、歙县三县令。后主时为韩王李从善记室。宋开宝四
明臧懋循编撰。懋循，字晋叔，号顾渚，长兴(今属浙江)人，万历八年进士，与王世贞、汤显祖等相友善。臧氏先有《古诗所》，后又沿前书体例而撰成此书，其自序称“搜引厘正，力倍于前。”有明万历刻本。全书共四十七
【生卒】：622—?【介绍】：绛州龙门(今山西河津)人，祖籍太原祁县(今属山西)。隋末大儒王通次子。王勃之父。高宗时，历太常博士、雍州司功参军，坐子勃杀官奴曹达事，左迁交趾令。后转六合县令。武后时，累
即丹丘。神话传说中仙人居住的地方。羽人，指仙人。柳宗元《酬娄秀才寓居开元寺早秋月夜病中见寄》：“病依居士室，梦绕羽人丘。”
【介绍】：唐代文学家。玄，清人避讳作元。生卒年、籍贯不详。玄宗时人。天宝中进士。《全唐文》存赋一篇，《全唐诗补编》存歌一首。事迹见《全唐文》所附小传。
①刘维崇著。台北黎明文化事业股份有限公司1978年出版。本书分生平、家世、交游、思想、作品五章，较完整地表现了李商隐的一生；廓清了历史上指责李商隐“忘家恩，放利偷合”(《新唐书》)的谬见；也指出了一些