祇陀
梵文的汉译音译词,意译胜。相传为舍卫国波斯匿王所治城之称,亦为太子之名。后人用以泛指佛寺。慧净《杂言》:“扬锡指山阿,携步上祇陀。”
梵文的汉译音译词,意译胜。相传为舍卫国波斯匿王所治城之称,亦为太子之名。后人用以泛指佛寺。慧净《杂言》:“扬锡指山阿,携步上祇陀。”
【介绍】:见和凝。
长沮、桀溺的合称。古代避世隐居的高士。《论语·微子》:“长沮、桀溺耦而耕,孔子过之,使子路问津焉。”亦泛指隐士。韦应物《秋郊作》:“方愿沮溺耦,淡泊守田庐。”
【生卒】:810—859【介绍】:即唐宣宗,846—859年在位。初名怡,即位时改名忱,宪宗第十三子。长庆元年(821)封光王,会昌六年(846)即位。晚年仍好神仙,服药致死。谥圣武献文孝皇帝,庙号宣
①探索研讨;讲求研究。贯休《上顾大夫》:“斯文如未精,归山更探讨。”②指寻访游览;寻游名胜。孟浩然《宿天台桐柏观》:“扪萝亦践苔,辍棹恣探讨。”
梵语Dhyāna的音译,义为静虑,即禅定。刘禹锡《送僧元暠东游》序:“于昆尼禅那,极细密之义;于初中后日,习总持之门。”白居易《三适赠道友》:“三适今为一,怡怡复熙熙。禅那不动处,混沌未凿时。”
【介绍】:王维作。题下原注:“时为节度判官,在凉州作。”作于开元二十五年(737)。诗写凉州军人祭礼越骑神活动:军民倾城而动,击鼓吹笛,场面热烈。在边塞诗中,题材独特。
【介绍】:唐代诗人。长乐(治今河北冀州)人。生卒年不详。鲍防甥。大历初,依鲍防于越州,参与鲍防、严维等联句唱和。大历二年(767)进士及第。授校书郎。卒。柳宗元称之为“善士”。《全唐诗》存诗一首,《全
传说为古代善剑术的人。春秋越国有一处女善剑,受越王招,将北见王,道逢一老者自称袁公,以竹枝与之比剑,最后化为白猿飞上树。事见汉赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》。后用为咏剑术之典。李白《结客少年场行》:“
唐代官员所戴进贤冠的一种,以冠上梁数区分等级,三品以下、五品以上两梁。见《旧唐书·舆服志》。皮日休《添鱼具诗·箬笠》:“纵带二梁冠,终身不忘尔。”
据南朝宋刘义庆《世说新语·栖逸》载:三国魏阮籍常独自驾车,任意行驰,无路可走时即大哭而回。后用为哀叹没有出路的典故。李白《赠从兄襄阳少府皓》:“弹琴徒激昂,出门悲路穷。”