破斋
佛教以过中午不食为斋；在家信徒按时持“八斋戒”，只吃素食，称做“吃斋”。如持斋人违反斋规称为破斋。白居易《酬皇甫十早春对雪见赠》：“绿醑香堪忆，红炉暖可亲，忍心三两日，莫作破斋人。”
佛教以过中午不食为斋；在家信徒按时持“八斋戒”，只吃素食，称做“吃斋”。如持斋人违反斋规称为破斋。白居易《酬皇甫十早春对雪见赠》：“绿醑香堪忆，红炉暖可亲，忍心三两日，莫作破斋人。”
即延平津。在今福建南平东南闽江上游。相传晋雷焕所持宝剑于此处堕水化为龙。徐铉《送礼部潘尚书致仕还建安》：“化剑津头寻故老，同亭会上问仙卿。”
【生卒】：?—927【介绍】：唐末五代诗人。字延吉。京兆奉天(今陕西乾县)人。幼爱读书，守规矩，时人视为“玉界尺”。乾符五年(878)进士及第。始为凤翔推官。入朝为监察御史。累迁至礼部郎中。景福中以祠
晋代王戎与嵇康、阮籍同为竹林七贤，曾同饮于黄公的酒店。后嵇、阮被杀，王戎再经过黄公酒店，思念亡友，不胜悲凄。见南朝宋刘义庆《世说新语·伤逝》。后因以“忆酒垆”为悼念亡友的典故。李商隐《白云夫旧居》：“
①(—guān)循禅理修行。姚合《闲居》：“何当学禅观，依止古先生。”白居易《病中诗十五首》序：“外形骸而内忘忧恚，先禅观而后顺医治。旬月以还，厥疾少间。”②(—guàn)寺院。钱起《送僧归日本》：“
明毛晋辑。有明崇祯中虞山毛氏汲古阁刻本。本书辑录贯休、齐己、皎然三高僧诗，共四十七卷，i十有：贯休《禅月集》25卷、补遗1卷；齐己《白莲集》10卷；皎然《杼山集》10卷、补遗1卷。
【介绍】：荆南(今湖北荆州)人。生活于唐末五代时，为进士，曾入高从诲荆南幕。《全唐诗》存诗2句。
惊慌害怕。王梵志《使者门前唤》：“使者门前唤，忙怕不容迟。”
汉司马相如所作赋名。作者献此赋，汉武帝大悦。见《汉书·司马相如传》。后因以为将要受到赏识或重用之典。独孤及《送陈兼应辟兼寄高适贾至》：“预知《大人赋》，掩却《归来词》。”
【生卒】：873?—952【介绍】：字致尧，广陵(今江苏扬州)人，马令、陆游《南唐书》均有传。初仕吴，为升州巡官，李昇镇金陵，用为副使，预禅代之谋。及昇即位，任为南唐宰相。中主李璟立，出为昭武军节度使
【介绍】：刘长卿作。一作《寻常山南溪道士隐居》，又作《寻南溪常道士》。这里所谓“道人”、“道士”，是指僧人。这是一首寻人不遇的诗，但因所寻之人为佛门中人，故诗写得颇有禅趣。喻守真评曰：“本诗题眼在一‘