皇甫子奇
【介绍】：
见皇甫松。
【介绍】：
见皇甫松。
【介绍】：陈子良作。此诗虽咏春雪，但并不着意对其形态的描摹，而重在揭示由春雪所联想到的深刻的蕴含，末二句“欲妒梅将柳，故落早春中”，可谓意在言外，给人以无尽的遐想。咏物诗贵在以物载情，此诗深得其中三昧
谓关于生死的论辩。卢照邻《同崔录事哭郑员外》：“凤词凌汉阁，龟辩罩周园。”参见“龟曳尾”。
即钟子期。春秋时楚人，精于音律，与伯牙友善。伯牙鼓琴，志在高山流水，子期听而知之。后钟子期死，伯牙绝弦破琴，终身不复弹奏。事见《吕氏春秋·本味》。后因以“子期”为咏知音或琴之典。李峤《琴》：“子期如可
①为什么。杜审言《赠苏绾书记》：“知君书记本翩翩，为许从戎赴朔边?”②为此。陈子良《于塞北春日思归》：“为许羁愁长下泪，那堪春色更伤心。”
指初唐四杰王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王之诗歌体式。四杰生于初唐诗变之际，他们奋起于宫廷之外，把诗歌由宫廷移向市井，从台阁移到江山和塞漠，一变绮靡宫廷诗风，促进盛唐之音之形成。杜甫《戏为六绝句》之二赞云：
《后汉书·荀淑传》载：荀淑有高行，其子八人并有才名，当时人谓之“八龙”。因古代高阳氏有才子八人，因名荀氏故里为“高阳里”。后因以称望族故里或名士居处。常含溢美之意。韦应物《答裴处士》：“来署高阳里，不
他；他们。王梵志《鸿鹄昼游扬》：“他家求官宦，我专慕客作。”薛涛《柳絮》：“他家本是无情物，一任南飞又北飞。”
【介绍】：见武则天。
佛教或迷信说法谓一身分作数身。柳宗元《段九秀才处见亡友吕衡州书迹》：“交侣平生意最亲，衡阳往事似分身。”
【介绍】：贞元、元和时人。曾为东都幕从事、池州刺史。与穆员、武元衡善。工诗，当时即有诗名。《全唐诗》存诗7首。《全唐诗补编·续补遗》补收2首。