民间讲唱体词文。作者佚名。今存两种敦煌写本：S3835、5752。原卷首题“百鸟名君臣仪仗”，末题“百鸟名一卷”。本篇以拟人化的手法，巧妙地以凤凰为尊，以某一禽鸟为某种官职，利用通俗韵语讲唱鸟的王国排列仪仗的经过。如云：“白鹤身为宰相，山鸺鶹为直谏忠臣，翠碧鸟为执坛侍御。鹞子为游弈将军，苍鹰作六军神策。孔雀王专知禁门。”同时还以三十多种鸟名喻臣僚下属，奉符追唤，亦不相违，结句“青雀儿，色能青，毛衣五色甚[分]明，闻道凤凰林里现，皆来拜舞在天庭”。篇幅虽短，文笔活泼，比喻形象，妙趣横生，可谓游戏文字之佳作。近世大鼓书中尚有《百鸟名》，适见其影响深远。整理本见《敦煌变文集》(人民文学出版社一九五七年版)，《敦煌讲唱文学作品选注》(甘肃人民出版社一九八七年版)。
【介绍】：吴融作。《全唐诗》录吴融《华清宫》诗有两组，此组二首。诗咏华清宫，讥刺唐明皇恣欲宴游，使全盛世业毁于一旦。首篇言唐明皇只知独乐而不恤其民，以致民怨沸腾。次篇言唐明皇希望在长生殿长生不老，无奈
陈铭著。中州古籍出版社1987年8月出版，27万字。本书是一部从美学角度研究唐诗的专著。上编三章以时为序论述“盛唐气象”、“中唐风貌”和“晚唐余辉”；下编论述唐诗“气与神”、“中和之美”、“民族风俗美
指丧父。谓失去荫庇保护。孟浩然《送莫甥兼诸昆弟从韩司马入西军》：“平生早偏露，万里更飘零。”
(—liàng)指百辆车。《诗·召南·鹊巢》：“之子于归，百两御之。”毛传：“诸侯之子嫁于诸侯，送御皆百乘。”后以形容王公贵族嫁女之隆重。皇甫冉《赠恭顺皇后挽歌》：“虽殊百两迓，同是九泉归。”
在陕西省西安市南郊慈恩寺内。又名慈恩寺塔。寺建于隋开皇九年(589)，初名无漏寺，唐贞观二十二年(648)东宫太子李治(即后来之唐高宗)为纪念早逝生母文德皇后，拓建为大慈恩寺。寺原规模极大，云阁禅房凡
【介绍】：刘叉作。姚秀才，即姚合，有《赠刘叉》诗。诗人赠剑姚秀才，嘱他不应以此剑报个人细怨。借题发挥，篇制短小而涵意深永。
晋潘岳《金谷集作诗》有“白首同所归”诗句，本谓友谊至老不渝。后潘岳与石崇同遭中书令孙秀陷害，二人于刑场相见，潘岳又引用了自己这句诗。见南朝宋刘义庆《世说新语·仇隙》。后遂以“白首同归”指年老而同时赴死
【介绍】：见怀素。
【介绍】：见归晓。
文集。唐陈蟠(一作磻)隐撰。《新唐书·艺文志四》著录《陈蟠隐集》五卷，《郡斋读书志》等未见著录，当已亡佚。作品不存。