【介绍】：
李白作。乐府旧题，《乐府诗集》卷六三列于《杂曲歌辞·齐瑟行》。三国魏曹植始为此题，郭茂倩曰：“白马者，见乘白马而为此曲。言人当立功立事，尽力为国，不可念私也。”胡震亨云：“曹植《齐瑟行》‘白马饰金羁’，言人当立功边塞，白拟为《白马篇》，诗义同。”(《李诗通》卷一)此诗写了一位侠士，他身骑骏马，腰佩玉剑，身着珠袍，在市中斗鸡走马，弄刀张弓，纵酒杀人。一旦闻国家有事，便从军塞上，报国杀敌。功成归来，眼空无物，不事权贵。而不愿老死林下，做一个默默无闻之辈。诗中既有对其意气飞扬的侠士生活的向往，又有对其桀骜放荡之气的微讽。萧士赟云：“此诗寓贬于褒，寄扬于抑，深得《国风》之旨，读者宜细味之。”(《分类补注李太白诗》卷五)约作于天宝三载(744)，李白游长安时。
晋君，指春秋晋平公。他听师旷说清角之音为最悲之音，乃使师旷鼓清角之音，师旷认为平公非有德之君，鼓之恐招灾祸，晋平公强迫他，师旷奏乐，大风雨至，摧毁房屋，接着晋大旱三年，平公患病。见《韩非子·十过》。后
【介绍】：李商隐五律诗《赠柳》颈联。谓小桥曲折回环，柳行似乎中断；长堤蜿蜒远去，柳枝依依飘拂，似乎深情相随。作者借柳喻人，既写出了春天柳树婀娜的风姿，又晃动着一位窈窕女郎的多情倩影，传出其无限眷恋、依
用皮绳把书写的竹简编缀起来。《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》……读《易》，韦编三绝。”后以“韦编”称《易》。或用以比喻勤奋读书治学。李世民《帝京篇》之二：“韦编断仍续，缥帙舒还卷。”许浑《元处士
【介绍】：杜牧作。木兰庙在今湖北黄冈木兰山。此诗当作于会昌二年(842)四月至四年九月在黄州刺史任上。北朝乐府有《木兰诗》，叙述木兰女扮男装，代父从军，为国立功的事迹，杜牧这首诗就是谒庙时题壁之作，赞
犹促膝。意指靠近皇帝进谏。亦泛指晋见帝王。权德舆《奉和李相公早朝于中书候传点偶书所怀奉呈门下相公中书相公》：“嘉言造膝去，喜气沃心回。”
【介绍】：唐末至五代初僧人，师洞山良价。初居于福州东山华严寺，后入洛阳华严寺，为后唐庄宗礼敬。后游于河朔，年逾七十卒于平阳。谥曰宝智大师。《宋高僧传》、《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗偈1
见“水部”。
【介绍】：许浑《趋慈和寺移宴》诗颔联。二句笔力雄健，意象苍茫，写尽秋日暮云四合，天迥地阔之景。出句以“潮平”映衬秋水之阔，愈显辽阔。对句观照秋山浑涵绵延气势，亦是不凡。
一作“范冉”。东汉陈留人，字史云。曾师事马融，通五经。授莱芜长，遭母忧不就。后遁迹梁沛间，时或绝粮，穷居自若。闾里歌之曰：“甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。”见《后汉书·范冉传》。后常借指贫寒而有操守
【介绍】：柳宗元作于谪居永州时。愚溪，在永州零陵县西南，北池在其北约六十步。时值雨后清晨，诗人独自漫步至愚溪北池。雨过天晴，日照村落，高树临池，风惊夜雨，诗境明丽和谐而富有生机。“予心适无事，偶此成宾