白居易著，清汪立名编注。全书四十卷，其中长庆集20卷、后集17卷、别集1卷、补遗2卷。基本分类仍是讽谕、闲适、感伤、格律。收诗总数(包括联句)较《白氏长庆集》多43首。多数卷与《白氏长庆集》所收有异。注多为诗后按语，或考证史实，或阐发诗意，或议用韵用字，或引诗话评论。《四库全书提要》称“立名此本，考证编排，特为精审，其所笺释，虽不能篇篇皆备，而引据典核，亦胜于注书诸家漫衍支离，徒溷耳目，盖于诸刻之中特为善本。”书前有汪氏新撰白居易年谱及陈振孙旧本年谱，录《旧唐书》本传、元稹《白氏长庆集序》、白居易《白氏文集自记》，汪氏、宋荦、朱彝尊《序》各1篇，“凡例”17则。该书有康熙四十二年(1703)汪氏一隅草堂刻本、《四库全书》本、中华书局《四部备要》本(据一隅草堂本校刊)、上海光霁书局1924年石印本、上海国学整理社1935年铅印本、上海大达图书供应社同年亦有铅印本。
【介绍】：见严震。
本指旧时舞狮子时所戴的道具假皮。后比喻伪装。王梵志《天下恶官职》：“脱却面头皮，还共人相似。”
传说夏铸九鼎，象征国家。传至周，据《左传·宣公三年》载：“成王定鼎于郏鄏。”后遂以“定鼎”指立国或定都。韦应物《登高望洛城作》：“雄都定鼎地，势居万国尊。”
称美依山而居者。语本《论语·雍也》：“子曰：‘知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。’”李商隐《灵仙阁晚眺寄郓州韦评事》：“愚公方住谷，仁者本依山。”
《庄子·大宗师》：“今之大冶铸金，金踊跃曰：‘我且必为镆铘!’大冶必以为不祥之金。”后因以“金跃”喻指应顺应造化。白居易《渭村退居寄礼部崔侍郎翰林钱舍人诗一百韵》：“珠沉犹是宝，金跃未为祥。”亦指人尽
指侍御史等执法官员。杜牧《许七侍御弃官东归潇洒江南题诗寄赠十韵》：“天子绣衣吏，东吴美退居。”参见“绣衣”。
指西汉主父偃。主父偃学纵横术、百家言，人不识其才，经卫青多次举荐仍未被重用，后自己上书武帝，任郎中，一年内四迁，至中大夫。事见《汉书·主父偃传》。后用为由落魄骤得富贵之典。高适《送蔡山人》：“丈夫遭遇
【介绍】：①王昌龄作。见《城傍曲》。②(全)高适作。是作者游蓟门后南归途经邯郸时所作。《乐府诗集》将其归入杂曲歌辞。此诗借写邯郸游侠子的行事、际遇，抒发自己壮志难酬的激愤之情。诗先写邯郸游侠子重义轻财
《庄子·徐无鬼》中说轩辕黄帝等七位圣人御车出游，行至襄城之野而迷途，找不到问路者。后用作帝王出巡的典故。元稹《望云骓马歌》：“七圣心迷运方厄，五丁力尽路犹窄。”
晋张华《博物志》卷三：“尧时有屈轶草，生于庭，佞人入朝，则屈而指之。”后因以“屈轶”喻指刚直之臣。亦用以专咏御史等司法官员。白居易《赠樊著作》：“其手如屈轶，举必指佞臣。”亦作“屈草”。苏味道《赠封御