【介绍】:李贺作。元和八年(813)春,贺辞去奉礼郎东归故里,途经洛阳铜驼街,见到街上久别的铜驼,似乎感到也在为他伤心落泪,故借铜驼以抒写自己心中的忧伤,“皆愤激痛心而出之者”(清陈本礼《协律钩玄自序
【介绍】:一作李徵,是。郡望陇西(今属甘肃),家于虢略(今河南灵宝)。李唐宗室之子。玄宗天宝十五载(756)进士,调补江南尉。秩满归乡时,疾作性狂,夜走不知所终。后其友人出使岭南,见其化为一虎。《全唐
即望梅止渴。语出南朝宋刘义庆《世说新语·假谲》:“魏武行役,失汲道,军皆渴。乃令曰:‘前有大梅林,饶子,甘酸可以解渴。’士卒闻之,口皆出水。乘此得及前源。”崔备《清溪路中寄诸公》:“少留攀桂树,长渴望
【介绍】:此诗为乾元二年(759)秋,杜甫流寓秦州(今甘肃天水)时作。诗借弃妇命运,寄寓身世之感。黄生曰:“偶有此人,有此事,适切放臣之感,故作此诗。”(《杜诗说》卷一)诗中佳人的形象,典型而又独特,
①指松树。白居易《雪中即事答微之》:“润含玉德怀君子,寒助霜威忆大夫。”参见“大夫松”。②指屈原。屈原为楚三闾大夫。储光羲《观竞渡》:“大夫沉楚水,千祀国人哀。”
喻指州郡长官实行仁政。罗隐《途中献晋州孟中丞》:“楼移庾亮千山月,树待袁宏一扇风。”参见“扬风”。
欹侧身躯。段成式、郑符《小小写真联句》:“褕袂将离座,斜柯欲近人。”
瘦削貌。王梵志《身体骨崖崖》:“身体骨崖崖,面皮千道皱。”
①“八元八凯”的省称。相传高阳氏有才子八人,称为“八凯”,高辛氏有才子八人,称为“八元”。这十六族后裔都能保持家声。至尧时,由舜荐于朝,辅政,使天下太平。见《左传·文公十八年》。徐夤《寓题述怀》:“尧
①道家谓滋生万物的本源,即道。黄滔《课虚责有赋》:“囊括玄牝,箕张混元。”②《老子》:“谷神不死,是谓玄牝。”后因以“玄牝”指人的鼻和口。李白《北山独酌寄韦六》:“于焉摘朱果,兼得养玄牝。”