即祝鸡翁。尸乡，古地名。在今河南偃师市新蔡镇。相传祝鸡翁居尸乡北山下，养鸡百余年，鸡有千余只，每只都有名字，每呼名，则其鸡即至。见汉刘向《列仙传》。后或用为养鸡之典。杜甫《催宗文树鸡栅》：“未似尸乡翁
【介绍】：见权德舆。
【介绍】：见郑谷。
【介绍】：见崔涂。
残酷苛刻。周昙《咏史·傅昭》：“为政残苛兽亦饥，除饥机在养疲羸。”
【介绍】：五代闽僧，泉州莆田(今属福建)人。初出家福州玄沙院，后嗣长庆慧稜。闽主迎请居于福州报慈院，赐号慧觉大师，世人呼为报慈和尚。《祖堂集》有传。《全唐诗补编·续拾》录偈诗1首。
东汉梁鸿之妻。她钦羡梁鸿的贤德，誓愿嫁给梁鸿，梁鸿闻之，聘为妻，字之曰德曜，名孟光。婚后夫妇共同隐居，同甘共苦，互敬互爱。后用“孟光”喻指贤妻。王绩《山中叙志》：“孟光倘未嫁，梁鸿正须妇。”白居易《冬
《后汉书·杨震传》“虽有推燥居湿之勤”李贤注引《孝经·援神契》：“母之于子也，鞠养殷勤，推燥居湿，绝少分甘。”本指分食甘美之味。后泛指分享荣华富贵。刘禹锡《奉和淮南李相公早秋即事寄成都武相公》：“献可
即对式律。指全诗四联之间平仄格式相同的律诗。如唐求《题郑处士隐居》、岑参《使君席夜送严河南赴长水》诸诗。
即汾水。张九龄《奉和圣制同二相南出雀鼠谷》：“汾川花鸟意，并奉属车尘。”参见“汾水”。