甘露饭
佛教指供养如来佛的斋饭。亦泛指佛门中的上等斋饭。柳宗元《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》:“犹同甘露饭,佛事薰毗耶。”
佛教指供养如来佛的斋饭。亦泛指佛门中的上等斋饭。柳宗元《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》:“犹同甘露饭,佛事薰毗耶。”
郑谷撰。三卷。今存最早刻本为宋蜀刻本,《四部丛刊》续编即据宋蜀本影印,题名《郑守愚文集》。《云台编》尚有明、清刻本、抄本多种,如明嘉靖十四年(1535)严嵩刻本、清郑超泓刻本。《四库全书》据江苏巡抚采
文集。唐殷芊撰。《旧唐书·经籍志下》著录《殷芊集》三卷,《新唐书·艺文志四》误作《殷芋集》三卷。作品已佚。
清苏宁亭编。宁亭,字凫山,东武(今山东诸城)人,约生活于清乾隆年间。《应试唐诗说详》,未知卷数。选录唐人应试诗,按内容分类编排。有题解,有注释、评析、圈点。有清刻本,残七卷,不多见。
一种讲唱艺术。寺院僧侣为弘扬佛法,多有讲经之举,以讲释经文要义为主,其后由于经文艰深,不易普及,于是产生了俗讲,以讲说佛经故事为主,不限于宗教经义,对象也为世俗男女。俗讲的讲经文是释门承袭儒家讲经的体
①思念,怀念。白居易《和微之听妻弹别鹤操因为解释其义依韵加四句》:“一闻无儿叹,想念两如此。”②相告,记挂。柳宗元《田家三首》之三:“田家笑相念,昏黑慎原陛。”
唐张固《幽闲鼓吹》:“白尚书(居易)应举,初至京,以诗谒顾著作(况)。顾睹姓名,孰视白公曰:‘米价方贵,居亦弗易。’”《唐摭言》卷七则作“长安百物贵,居大不易。”或谓所记时、地不确,“如谓居易有谒顾况
【介绍】:约为德宗至宣宗间人。尝于长安慈恩寺塔题五绝1首。《全唐诗》录存此诗。
【介绍】:见李蔚。
【介绍】:邵谒作。言岁丰之年,皇天本意在于济民,供贫士食,事实上却被富家强者所掠,揭露贫富悬殊,劳逸不均的社会现实。
【介绍】:姚合作。华清宫故址在今陕西临潼县骊山上,是当年唐玄宗、杨贵妃游乐之所。诗人在这首诗中通过物是人非、野鹿横行的景物描写巧妙地讽刺了统治者奢靡淫乐、妄想长生不死的行径。清贺裳《载酒园诗话又编》评