三国吴董奉为人治病不取报酬，让病愈者植杏树，多年后郁然成林。后以杏易谷，赈济贫者。三百年后乃去，颜色如三十许人。事见晋葛洪《神仙传》卷六。后因以“种杏”为咏隐士、道者之典。钱起《过瑞龙观道士》：“鹤待
《庄子》寓言故事。传说有一只海鸟飞到鲁国国都之郊，鲁国都城人认为神异，鲁侯将鸟迎入太庙，奏以《九韶》之乐，进以太牢之膳，而其鸟忧悲，不敢食一脔，饮一水，三日而死。见《庄子·至乐》。后因以“鲁门海鸟”谓
【介绍】：司空曙作。见《玩花与卫象同醉》。
东汉北地人。曾任护军司马、安定都尉，拜议郎，忠直敢言，不阿权贵，为权贵所疾，出为汉阳太守。事见《后汉书·傅燮传》。后用为咏州郡长官之典。杜牧《除官归京睦州雨霁》：“网今开傅燮，书旧识黄香。”
王维、裴迪撰。王维晚年，得宋之问蓝田县辋川别业，隐居奉佛。其《辋川集序》云：“余别业在辋川山谷，其游止有孟城坳、华子冈、文杏馆、斤竹岭、鹿柴、木兰柴、茱萸沜、宫槐陌、临湖亭、南垞、欹湖、柳浪、栾家濑、
【介绍】：见权审。
目力所及的范围。亦喻指对事物的感知能力。卢纶《宝泉寺送李益端公归邠宁幕》：“眼界尘虽染，心源蔽已通。”
地名。即霸陵，因汉文帝陵而得名。三国魏改称霸城，亦作“灞城”。骆宾王《从军中行路难》之一：“灞城隅，滇池水。天涯望转积，地际行无已。”
战国齐人邹衍善辩论，其言迂怪而宏阔，时人有“谈天衍”之誉。见《史记·荀卿列传》。后因以“谈天”指人能言善辩。罗隐《酬黄从事怀旧见寄》：“长绳系日虽难绊，辩口谈天不易穷。”
只须。程太虚《清心泉》：“多少人间烦苦事，只消一点便清凉。”