即女娲氏。中国神话传说中人类的始祖，曾炼五彩石补天。吴融《太湖石歌》：“用时应不称娲皇，将去也堪随博望。”
【介绍】：五代诗人。庐州(治今安徽合肥)人。生卒年不详。南唐时，献诗江淮郡守求其援引，受称赞。经郡守举荐，登进士第。《全唐诗》存诗一首。事迹见《南唐近事》、《诗话总龟》卷一。
据《战国策·楚策三》载：苏秦之楚，三日后才见到楚王，与楚王交谈后辞行，楚王挽留他，他说：“楚国之食贵于玉，薪贵于桂，谒者难得见如鬼，王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼见帝。”后因以“桂玉粮薪”指物价
犹笑中有刀。白居易《不如来饮酒七首》之七：“且灭嗔中火，休磨笑里刀。”
主簿和县尉。亦泛指下级地方佐吏。杜甫《送高三十五书记》：“脱身簿尉中，始与捶楚辞。”
指汉代司马相如《喻巴蜀檄》。汉唐蒙通夜郎，征巴蜀吏卒，并以军法诛其首领，巴蜀大恐慌。汉武帝为安抚百姓，派蜀人司马相如前往，相如作《喻巴蜀檄》，宣示唐蒙之举非朝廷之义，蜀中遂安。事见《史记·司马相如列传
【介绍】：唐彦谦作。这是一首吟咏垂柳的咏物诗。没有对柳之外貌作精雕细刻，重写神似，只仿佛形容，即将垂柳之体态风姿表现得栩栩如生。与此同时，写物又不泥于物，后二句用楚灵王好细腰，宫女多饿死典故，迂回曲折
《后汉书·费长房传》载，汝南人费长房随仙翁壶公入山学道不成，辞归，翁与一竹杖，曰：“骑此任所之，则自至矣。既至，可以杖投葛陂中也。”长房乘杖，自谓离家经旬日，而已十余年矣。即以杖投陂，顾视则化作龙也。
【生卒】：?—707【介绍】：并州文水(今属山西)人。武元庆子。少以武后族累转右卫将军。武后临朝，进夏官尚书。天授元年(690)，封梁王，寻拜天官尚书。证圣元年(695)转春官尚书，监修国史。神功元年
莫道。杜甫《绝句九首》之九：“设道春来好，狂风大放颠。”设，一本作“谩”。