西汉楚元王礼敬中大夫穆生、白生、申公，每置酒时总为不嗜酒的穆生设醴。事见《汉书·楚元王传》。后引伸为礼待贵宾。杜甫《壮游》：“曳裾置醴地，奏赋入明光。”
顶上，上头。王建《当窗织》：“输官上顶有零落，姑未得衣身不著。”
三国吴人。曾任上虞令。传说刘纲有异术，能召鬼、神，后与妻樊氏一同飞升成仙。后用作咏仙之典。白居易《酬赠李炼师见招》：“刘纲有妇仙同得，伯道无儿累更轻。”
即白椎。做佛事时长老手持的白杖。亦指佛教仪式，因由长老持白硾宣示始终，故称。齐己《闻道林诸友尝茶因有寄》：“高人梦惜藏岩里，白硾封题寄火前。”
旧题晋葛洪《西京杂记》卷一载汉高祖宠姬戚夫人用百炼之金做成指环，可以照见指骨。后因以“照骨”为咏指环之典。刘禹锡《马嵬行》：“指环照骨明，首饰敌连城。”
【介绍】：宣宗大中间进士。官至御史。《全唐诗》存诗2句。
【介绍】：号毗陵子，疑为常州(今属江苏)人。贞元末作歌赠来唐的日僧空海。《全唐诗逸》收此诗，缺末2句，《全唐诗补编·续拾》补足。
三国魏曹丕《折杨柳行》：“上有两仙童，不饮亦不食。与我一丸药，光耀有五色。”后因以“一丸五色”代指仙药。杜牧《题桐叶》：“一丸五色成虚语，石烂松薪更莫疑。”
【介绍】：见张莹。
比喻飘泊不定或踪迹无常。温庭筠《宿城南亡友野墅》：“水流花落叹浮生，又伴游人宿杜城。”