张清华著。1988年上海学林出版社出版。在唐代李、杜、王、韩、白等大诗人中，王维是惟一没有系统年谱的人。自称对王维卓有研究的明人顾元纬、清人赵殿成，也只有简单的年表，且疏漏错讹颇多。日人曾制王谱，惜无译本。此谱是作者在唐代文献及其以后历代研究王维及盛唐与王维有关的人中搜集了大量资料，吸收了今人研究成果，经长期积累，写出了这部较完整的《王维年谱》。它不仅填补了王维研究中的空白，补充了王维事迹中的许多材料，提出了不少新的有学术价值的见解，还能用辩证唯物主义与历史唯物主义观点，把王维放在盛唐时政治、经济、文化思想的大背景上去分析，使人们对王维有个全面切实的认识与评价。书前有王维《家族世系表》，年谱于每年下都分“时事”、“文坛述要”、“王维事迹”三项加以叙述。朱金城序云：“《王维年谱》对王维的生卒年、王维的行踪和交游作了令人信服的考订，引证详博，颇有独见。其中补充了不少前人及今人的疏漏，纠正了他们的讹误，体现了一定的学术水平。”又说：“在‘王维事迹’中，对诗作的系年，诗作所表现的史实和情感，采取了细致谨慎的探微方法，则又体现了严谨的治学作风。”
在河北省西部。大清河上源支流。有中易水、北易水、南易水三支，均源出易县境。起自定兴县西南入拒马河者为中易，今大部分已干涸；在定兴县西沙河流入合于中易者，为北易，即今之易水。战国时燕太子丹送别荆轲，即在
《左传·成公七年》：“子重、子反於是乎一岁七奔命。”谓一岁中七次奉命奔走以御敌。后以“七奔”喻屡屡奔波。王维《和陈监四郎秋雨中思从弟据》：“逸兴方三接，衰颜强七奔。”
水名，在今陕西蓝田县南。沿岸风景幽美，为胜游之地。唐代王公贵族、文人骚客多在此构筑别墅。宋之问《蓝田山庄》：“辋川朝伐木，蓝水暮浇田。”李端《雨后游辋川》：“骤雨归山尽，颓阳入辋川。看虹登晚墅，踏石过
即和氏壁。亦用作怀才不遇之典。孟郊《答姚怤见寄》：“行吟楚山玉，义泪沾衣巾。”亦作“楚家玉”。李白《将游衡岳过汉阳双松亭》：“本是楚家玉，还来荆山中。”参见“和氏玉”。
【介绍】：杜审言作。见《和康五庭芝望月有怀》。
①即庐山。白居易《题浔阳楼》：“大江寒见底，匡山青倚天。”②即四川江油市大匡山。亦名大康山。杜甫《不见》：“匡山读书处，头白好归来。”
《易·坎》：“习坎。”旧以八卦配四时，坎为正冬四十五日之季节，故以指十一月。韩愈《送无本师归范阳》：“遂来长安里，时卦转习坎。”
神话中的火神。吴筠《游仙二十四首》之九：“赤帝跃火龙，炎官控朱鸟。”
唐李复言作。见《续玄怪录》。写唐太宗贞观年间，杜陵韦固思早娶妻，多次求婚未成，后在宋城南店遇一掌管天下婚牍的幽冥老人，谈及婚姻之事，老人谓其婚姻已前定，已被“赤绳”与一三岁丑女系为夫妇，不必他求；杜因
①意向；意图。杜甫《别张十三建封》：“眼中万少年，用意尽崎岖。”②着意；专意。李中《赠朐山孙明府》：“买将病鹤劳心养，移得闲花用意栽。”