王粲哀
见“王粲去国”。
见“王粲去国”。
佛教语。梵文音译词。意为“抖擞”，谓去掉尘垢烦恼。用以代称僧人，亦特指行脚僧。崔峒《题空山人石室》：“早晚悟无生，头陀不到城。”
曹树铭编著。台湾商务印书馆1982年11月印行。收入王云五主编的《人人文库》。本书就李、杜二家集内，摘录有关二人交往的诗篇，加以解析、考证，并对世人曲解之作，一一作了辨驳。
《管子·小问》载：桓公乘驳马(青白杂毛马)，虎望见而伏。管仲解释说这种马像食虎豹的驳兽的样子。后因以“伏虎威”为咏宝马之典。李贺《马诗二十三首》之十五：“不从桓公猎，何能伏虎威。”
【介绍】：南阳(今属河南)人。曾于元和年间任太常寺奉礼郎。工诗善书。《全唐诗》存诗1首又2句。
〔日〕松浦友久著，刘维治译。上海古籍出版社1996年12月出版，为王元化主编《海外汉学丛书》之一。全书共分9章52节，近20万字。作者首先从理论上辨析诗歌特质，探索诗歌抒情艺术的普遍规律，并据此具体而
彭庆生注释。四川人民出版社1981年出版，23．5万字。此书将陈子昂全部诗歌分为三卷进行校刊注释。卷一为《感遇》三十八首，卷二、卷三为《感遇》诗以外诗作。除《感遇》诗按四部丛刊影印杨澄校本次序外，其余
【介绍】：唐代诗人。字梦周。福州连江(今属福建)人。生卒年不详。长庆四年(824)有诗吊韩愈。大和九年(835)为宰相王涯、李固言所知，献诗于朝，授邕管经略使从事。其后曾为河南府新安县尉。大中初尚在世
的确，确实。齐己《寄南岳诸道友》：“漫为楚客蹉跎过，却是边鸿的当来。”
指情投意合的心上人。李德裕《鸳鸯篇》：“君不见昔时同心人，化作鸳鸯鸟。”薛涛《春望词四首》之三：“不结同心人，空结同心草。”
【介绍】：见窦牟。