天将黑的时候。李廓《长安少年行十首》之三:“几度归侵黑,金吾送到家。”
【介绍】:杜甫作于天宝十载(751)冬。咸,原作“成”,指成都,误。当作“咸”。咸,指咸宁,即万年县,天宝七年改咸宁,乾元元年复为万年县。华,即华原县。两县均属京兆府。时诗人困居长安,又值苦寒,冻饿交
唐代古文运动是兴盛于唐代中、晚期的一次革正文体、文风的运动,它同时表现为散文创作的大繁荣,造成了中国古典散文发展的又一个高峰。当时所谓“古文”,是指与骈体对立的奇句散体的文体。它的倡导者与创作者自觉地
在浙江省天台县城北。甬江、曹娥江和灵江分水岭。主峰华顶峰海拔1098米。天台山是我国佛教天台宗发源地,宗教庙宇遍布各处,最著者是隋代古刹国清寺。天台山群峰争秀,峰峦叠翠,多奇岩异洞,飞瀑流泉,山水神秀
【介绍】:杜甫作。这组七言歌行,是乾元二年(759)十一月,杜甫由秦州(今甘肃天水)携家寓居同谷(今甘肃成县)时所写。这是他一生中生活最困苦的一年。组诗叙写了他极度穷困的生活状况和对弟妹的刻骨思念,诚
春秋卫大夫名。卫灵公昏庸无道,史鱼多次进谏而不被采纳,临死前嘱咐儿子自己死后不要殡于正堂,来引起卫君的注意,以求死谏。见《韩诗外传》卷七。《论语·卫灵公》:“子曰:‘直哉史鱼!邦有道,如矢;邦无道,如
祭祀伯夷叔齐的祠庙。在今山西省永济县东南中条山上。相传此即伯夷、叔齐隐居的首阳山。卢纶《题伯夷庙》:“中条山下黄礓石,垒作夷齐庙里神。”参见“伯夷”。
汉武帝刘彻巡视河东,祠后土,与群臣宴饮,自作《秋风辞》。后因以“秋风词”用作皇帝赋诗的典故。戴叔伦《独不见》:“自和秋风词,长侍昭阳殿。”刘禹锡《三乡驿楼伏睹玄宗望女几山诗小臣斐然有感》:“天上忽乘白
清何焯撰。凡六卷。《义门读书记》是何焯读书时有所感发,随手书记的心得笔记,共十八种,《杜工部集》则其中之一。是书以钱谦益笺注杜诗为底本,其编次一仍钱本,而评论所及,约占杜诗十分之八。其论述极广泛,“其
①斑白的头发。卢纶《送张调参军侍从归觐荆南因寄长林司空十四曙》:“还当见王粲,应念二毛添。”亦泛指老人。杜甫《得家书》:“二毛趋帐殿,一命侍鸾舆。”②晋潘岳《秋兴赋序》:“余春秋三十有二,始见二毛。”