王昭范
【介绍】：
见王铎。
【介绍】：
见王铎。
“即心即佛”或“即心是佛”的省略。佛教禅宗认为只要内求于心，便可悟道成佛。亦泛指修行。王维《燕子龛禅师》：“救世多慈悲，即心无行作。”
意谓冰是水凝结成的。语本《荀子·劝学》：“冰，水为之，而寒于水。”后用为说明积累与提高关系的典故。王季文《青出蓝》：“还同冰出水，不共草为萤。”
本谓周王朝封爵的次序。语出《左传·桓公十年》：“齐人饩诸侯，使鲁次之。鲁以周班后郑。”后以指大臣上朝的朝班。权德舆《酬主客仲员外见贺正除》：“周班每喜簪裾接，郢曲偏宜讽咏频。”
【介绍】：宋人避仁宗讳改长孙正隐，河南洛阳(今属河南)人。高宗时在世，曾任太常博士。《全唐诗》存诗2首。
《后汉书·毛义传》：“庐江毛义少节，家贫，以孝行称。南阳人张奉慕其名，往候之。坐定而府檄适至，以义守令，义奉檄而入，喜动颜色。奉者，志尚士也，心贱之，自恨来，固辞而去。及义母死，去官行服……后举贤良，
张明非著。上海古籍出版社1996年8月出版。本书系丛书《中华文明宝库》中的一种。着重介绍在中国几千年文明史上有着崇高地位至今仍然光辉夺目的唐诗的成就。全书包括十一章，分别从山水田园、边塞军旅、抒怀言志
东汉南阳新野人。从刘秀起事，深沉有大度，被拜为前将军持节，分麾下精兵二万西入关。见《后汉书·邓禹传》。后常用以咏名将。刘禹锡《和乐天耳顺吟兼寄敦诗》：“邓禹功成三纪事，孔融书就八年多。”
郦生，指秦末高阳儒生郦食其。郦食其往见刘邦时，正遇刘邦倨床洗足。郦生长揖而不拜，并晓以天下利害。于是刘邦停止洗脚，延之上坐。见《史记·郦生陆贾列传》。李瀚《蒙求》：“伊籍一拜，郦生长揖。”
应该，应当。李白《将进酒》：“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”皎然《戏呈薛彝》：“山僧不厌野，才子会须狂。”
【生卒】：744?—800?【介绍】：长安(今陕西西安)人，郡望扶风(今属陕西)。大历初，任荆南节度从事，又入湖南、桂州观察使幕府。建中年间入朝，任侍御史。出为辰州、虔州刺史，似终永州刺史。昱有诗名，