指殷高宗梦见圣人，后在傅岩求得傅说，举以为相，殷国大兴。后因以“岩梦”喻指帝王求贤的愿望。魏深《奉和左丞八舅题朝阳洞》：“文星动岩梦，章句别杉萝。”
【介绍】：刘长卿《穆陵关北逢人归渔阳》诗句。楚国，穆陵关所在地，借指江南；幽州，即渔阳，概指北方。意谓江南青山依旧，形势尚好，而北方却有日无光，荒凉一片，暗示北方人民身处悲惨境地。两两相对，意蕴深厚。
《太平御览》卷四七引晋孔晔《会稽记》载：春秋时，美女西施曾于会稽苎萝山下溪边浣纱，其地有石，即西施浣纱之石。后因以“浣纱”作咏西施或美女之典。王维《洛阳女儿行》：“谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。”
【介绍】：高适作。一作《哭单父梁洽少府》。梁九，即诗人梁洽，开元二十二年(734)进士及第，释褐任宋州单父尉，是年冬卒，高适从蓟北返宋州，作此诗悼念之。诗以开箧见书、睹物思人的沉痛感情写起，回忆了与梁
对孔子的尊称。白居易《效陶潜体诗十六首》之十六：“谓神福善人，孔圣竟栖遑。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯、事迹不详。高宗时人。生平无考。《全唐诗》存诗一首。时代据所附小传。
《书·五子之歌》：“明明我祖，万邦之君，有典有则，贻厥子孙。”后以“贻厥”代指子孙。韩愈《寄卢仝》：“苗裔当蒙十世宥，岂谓贻厥无基址。”
周代于建亥之月(十二月)农事结束后举行的祭祀名。因祭八种神，故称。八蜡为驱灾免患、祈求农业丰收的祭祀，后代亦沿用，然而其八神说法不一。详参钱大昕《潜研堂集·答问五》。魏徵《五郊乐章·肃和》：“八蜡已登
继父。王梵志《撩乱失精神》：“妻是他人妻，儿被后翁使。”
①萧条凄凉。温庭筠《杨柳枝》之八：“塞门三月犹萧索，纵有垂杨未觉春。”②稀少；疏散。崔立之《南至隔仗望含元殿香炉》：“轮囷洒宫阙，萧索散乾坤。”③衰微。杜甫《西阁曝日》：“古来遭丧乱，贤圣尽萧索。”④