【生卒】：768—824【介绍】：字退之，排行十八，河南河阳(今河南孟州)人，郡望昌黎，世称“韩昌黎”。幼孤力学，三试不第，贞元八年(792)方中进士。又三试博学宏辞而不入选，乃先后入董晋、张建封节度
神话中的厕神名。相传为人家妾，为嫡妻所嫉，每以厕中之事役逼，紫姑不胜其辱，于正月十五日激愤而死。上帝悯之，列为厕神。旧俗于元宵在厕中祀之，并迎以扶乩。熊孺登《正月十五》：“深夜行歌声绝痛，紫姑神下月苍
【介绍】：见舒道纪。
【介绍】：刘禹锡《浪淘沙九首》其六末二句。通过淘沙女伴的劳动场面，展开联想，揭示了当时不合理的社会现实。表现了作者对于劳动人民的同情，对于不劳而获的统治阶级的憎恨。鲜明的现实对比，精警的诗歌意境，使这
战国齐高士鲁仲连好伸张正义，替人解忧纾难，秦军围困赵国，鲁仲连游说秦将，秦为之退军五十里。赵国平原君欲封鲁仲连官爵，仲连再三辞让，送给他千金之赏，鲁仲连笑着说：“所贵于天下之士者，为人排患释难解纷乱而
全篇为七字句或以七字句为主的诗。七言诗句在《诗经》、《楚辞》时代就已产生，但全篇为七字句者到汉代才出现，到唐代时七言诗走向成熟，不论古体诗还是近体诗，在诗歌的声调、押韵、对仗和表现形式诸方面都达到空前
传说战国人列御寇能御风而行。见《庄子·逍遥游》、《列子·黄帝》。后以“乘风”为咏仙之典。韩栩《赠张道者》：“采药三山罢，乘风五日归。”又《送齐山人归长白山》：“旧事仙人白兔公，掉头归去又乘风。”
战国时毛遂为赵公子平原君门客而不被平原君重视，平原君认为“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见”，毛遂认为如果给了自己显示才能的机会，“使遂蚤得处囊中，乃脱颖而出，非特其末见而已”。见《史记·平原
近体诗的收句形式。指一首诗首句的末一字为平声。如五律有“仄仄仄平平”、“平平仄仄平”，七律有“平平仄仄仄平平”、“仄仄平平仄仄平”诸种平收句式。
即报恩寺。在今江苏省苏州西支硎山上。其山又名报恩山、南峰山。晋高僧支遁曾居此山，山上有平台如硎，故称。刘禹锡《题报恩寺》：“云外支硎寺，名声敌虎丘。”