丹元和泥丸。道家谓心和脑。李商隐《戊辰会静中出贻同志二十韵》：“丹泥因未控，万劫犹逡巡。”
《礼记·曲礼上》：“邻有丧，舂不相。里有殡，不巷歌。”谓邻家有丧事，舂粮时不唱口号，以表达自己的哀痛。后或以“邻丧不相舂”指邻里和睦。杜牧《题池州弄水亭》：“邻丧不相舂，公祖无诟负。”亦作“邻凶不相杵
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。龙纪元年(889)进士及第。工五言古诗，多以比兴手法讽谕现实，笔调冷峻，文词简朴，与于濆、曹邺等，能在“嘲云戏月，刻翠粘红”之外，继承元稹、白居易讽谕诗的现实主义
指汉武帝元鼎五年青蛙与蟾蜍群斗之事。古人以此为灾异之兆，同年果然发生了对南越的征战。见《汉书·五行志中》。后亦以为咏蛤蟆之典。韩愈《答柳柳州食虾蟆》：“大战元鼎年，孰强孰败桡。”
【介绍】：①王勃作。见《山中》①。②(全)韦庄作。写作者倦于浪游而思念故里心情。外地见花，异乡闻乐，徒增烦恼。眼见樱桃又熟，汀草又绿，倍觉春光易逝。诗以眼前美景反衬心底苦情，满腹断肠情愫和盘托出，诗境
在今陕西省长安县韦曲、杜曲一带。东南起自江村，西北至于塔坡。唐代樊川以贵胄豪门园林别墅众多而著称。有何将军山林(今韦曲西塔坡村)、韦安石别业(在今韦曲)、杜佑瓜洲别业(在今瓜州村)等。古人盛赞其“乔林
①指汉茅盈、茅固、茅衷三兄弟。相传茅氏兄弟三人同隐于句曲山，后得道升仙，太上老君分别授为司命真君、定篆真君、保命仙君，世称三茅君。权德舆《卧病喜惠上人李炼师茅处士见访因以赠》：“复有沉冥士，远系三茅君
诗歌风格。姚合元和十一年(816)进士及第后，曾任武功主簿，有《武功县中作三十首》等。其诗工于模写宦况萧条、山县荒凉，风格平易冷淡。后人以“武功体”称其诗风。
《庄子·则阳》：“有国于蜗之左角者曰触氏，有国于蜗之右角者曰蛮氏，时相与争地而战，伏尸数万，逐北，旬有五日而后反。”后以“蛮触”形容为小事而争斗。白居易《禽虫十二章》之七：“蟭螟杀敌蚊巢上，蛮触交争蜗
本作“伯俞”，姓韩，汉代著名孝子。据汉刘向《说苑·建本》载，伯俞有过，其母辄以杖责之。一日又杖之，伯鱼忽哭泣。问其故，原来是以往打得痛，而今打得不痛了，想到母年迈力衰而泣。后遂用作咏孝亲之典。李瀚《蒙