没有弦的琴。南朝梁萧统《陶渊明传》：“渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。”后用为闲适归隐之典。李白《赠临洺县令皓弟》：“陶令去彭泽，茫然太古心。大音自成曲，但奏无弦琴。”司空图《书
①清范廷谋撰。凡五卷。共选杜诗五律308首，七律136首。所以编成如是选本，是因其“于五七言近体尤所酷嗜”。而未能全辑杜律者，是因其“自愧识学未到，不能得其奥义，聊用阙疑，非敢妄为去取，获咎古人。”知
讲唱艺术。简称“话”。意为讲说故事。此种艺术形式隋代已有，侯白《启颜录》载，杨素之子杨玄感曾叫侯“说一个好话”。这是关于说话艺术的较早记载。唐郭湜《高力士外传》载，唐玄宗退位后居西内时，就经常听“讲经
斗鸡的场所。元稹《代曲江老人百韵》：“鸡场潜介羽，马埒并扬尘。”
孟嘉，晋代江夏人，字万年。为人有文才，思路敏捷。太尉庾亮曾辟为从事，桓温为征西将军，辟之为参军。桓温曾于九月九日重阳节在龙山与僚属宴游，孟嘉的帽子被风吹落而不觉，桓温命孙盛作文讥嘲他，孟嘉随即作文以答
朋友会晤时的亲密情景。语出韦应物《示全真元常》：“宁知风雪夜，复此对床眠。”郑谷《思图昉上人》：“每思闻净话，夜雨对绳床。”后多用于兄弟及亲属聚首。宋苏辙《再祭亡兄端明文》：“昔始宦游，诵韦氏诗‘夜雨
喻处境艰辛而有操守。皎然《苕溪草堂》：“达贤观此意，烦想遂冰蘖。伊予战苦胜，览境情不溺。”
作者不详。《太平广记》卷四四四引此篇，题作《欧阳纥》，云出《续江氏传》。小说写梁大同末年，副将欧阳纥率兵南征，其妻为白猿所窃。纥引兵入深山搜寻，历尽险阻，终于设计将白猿杀死，携妻而归。然而纥妻已经怀孕
指昆仑山。我国古代传说为神仙府第。故多借指仙界。王绩《游仙四首》之三：“心疑游北极，望似陟西昆。”
古代齐国和鲁国出产的白色绢，当时闻名天下，后用以泛指名贵的丝织品。杜甫《忆昔二首》之二：“齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。”