古体诗的一种。每句字数不等，长短句间杂，从一言到十几言，可以随意变化，且格式和用韵也较自由。唐诗中的杂言诗以七言句为主。如李白《蜀道难》。
即女娲氏。中国神话传说中人类的始祖，曾炼五彩石补天。吴融《太湖石歌》：“用时应不称娲皇，将去也堪随博望。”
《晋书·潘岳传》载：潘岳字安仁，美姿仪，“少时常挟弹出洛阳道，妇人遇之者，皆连手萦绕，投之以果，遂满车而归。”后用为美男子得女子爱慕的典故。欧阳炯《春光好》词：“虽似安仁掷果，未闻韩寿分香。”
谓官吏刚正不畏权势，执法严正。据《后汉书·董宣传》载，董宣为洛阳令，湖阳公主家奴仆白日杀人后，藏在公主府中，捕吏不能捉得。后公主出行，杀人奴仆为骖乘，董宣在道上拦住公主陈述公主的过失，将奴仆捉下，就地
【介绍】：见郭郧。
【介绍】：张籍作。诗头两句写成都自然风光之美，后两句则点出城中多酒家，可住人歇宿。未直说繁华，而繁华之色满布目前。诗作疏密相间，清新可喜。
【介绍】：李颀作。见《琴歌》。
【介绍】：唐代散文家。博陵(治今河北安平)人。生于宝应元年(762)前，卒年不详。王仲舒之外兄。年未三十而逝，以处士终身。工文。主张文章要深而通，简而茂，华而不流，纯而不朴，反对雕刻风月、衒奇弄巧、拘
在春风轻拂中洋洋自得。旧指读书人考中后的得意心情。孟郊《登科后》：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”
《礼记·中庸》：“今天下车同轨，书同文，行同伦。”后因以“同文”指统一天下法令文教。褚遂良《春日侍宴望海应诏》：“同文渐边服，入塞伫歌倡。”