词语吧>历史百科>诗词百科>玄奘

玄奘

【生卒】:600—664

【介绍】:

唐代高僧、翻译家。俗姓陈,名袆。通称“三藏法师”。洛州缑氏(今河南偃师缑氏乡)人。出身儒学世家,备通儒家经典。十三岁出家,游历各地,遍访名师,学习佛教经典。深感各师所说不一,经典译本不全,决心西行求法,以释所惑。太宗贞观元年(627)从长安西行,历尽艰辛,游学南亚各地,访谒名师,探索佛典和婆罗门经典。十四年(640)在印度那烂陀寺主持讲座,蜚声南亚。次年春动身回国,十九年(645)抵达长安,受到太宗召见。玄奘西行往返十九年,旅程五万里,到达一百三十八“国”,带回佛教经典六百五十七部。回国后,他组织译场,先后在长安弘福寺、大慈恩寺从事译经工作,专精夙夜,不堕寸阴,直到逝世前一个月才辍笔。二十年间,共译出大小乘经论七十五部,一千三百三十五卷,一千三百多万字。玄奘为中国佛教四大译经家之一。他提出“既须求真,又须喻俗”的翻译原则,身体力行,译文力求切合原作,而又通俗易懂,风格精严凝重,颇具特色。又著有《大唐西域记》十二卷,记述西行取经游学所见所闻,涉及这些国家的幅员大小、都城规模、地理形势、农业、商业、风俗、艺术、语言、文学、货币、国王、宗教等诸多方面,保存了大量的印度神话故事和宗教传说。文笔简洁生动,骈散兼行,流畅而雅致,在初唐散文中可称上乘之作。有季羡林等的校注本。其所译经典保存于《大藏经》中。其著作《会宗论》、《制恶见论》、《三身论》等,开创了中国汉传因明传统,原作已佚,今仅存《三类境》、《真唯识量》、《论五种不翻》。《全唐文》存文一卷又九篇。事迹见唐慧立《大慈恩寺三藏法师传》、《续高僧传》卷四、《旧唐书》本传,参杨廷福《玄奘年谱》。

【生卒】:602~664

【介绍】:

通称三藏法师,俗称唐僧。俗姓陈,名祎,洛州缑氏(今河南偃师缑氏镇)人。十三岁出家,二十一岁受具足戒,曾游历各地,苦研佛法。感于各师说法不一,贞观三年(629)自长安西行至印度,从戒贤学习,被推为印度佛教最高学府那烂陀寺通三藏十德之一,仅次于戒贤。后游学南北印度,声誉日隆。贞观十九年归,主持翻译佛经,并将《老子》及《大乘起信论》译为梵文。并著有《大唐西域记》,记述其西行见闻。乃中国四大译经家之一,法相宗(唯识宗)开山鼻祖。《续高僧传》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗5首。

猜你喜欢

  • 七绝

    七言绝句的省称。

  • 羲皇人

    即羲皇上人。晋代陶潜有《与子俨等疏》,备述隐逸闲居生活的乐趣,并言“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓羲皇上人”。后因以“羲皇人”美称隐逸之士或悠然自适之人。戴叔伦《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈

  • 真成

    确实是。韩愈《过鸿沟》:“谁劝君王回马首,真成一掷赌乾坤。”

  • 啼蛄吊月钩阑下

    【介绍】:李贺《宫娃歌》诗句,意谓蝼蛄对着月光在曲栏下低呜,很好地衬托了宫女们怨旷冷寂的心理,钱钟书称之为“写景幽凄”、“真化工之笔矣”(《谈艺录》一一)。

  • 宋主簿鸣皋梦赵六予未及报而陈子云亡今追为此诗答宋兼贻平昔游旧

    【介绍】:卢藏用作。题中之“宋主簿”指宋之问,时任司礼主簿;“赵六”、“陈子”,即赵贞固和陈子昂,皆为作者好友,二人早亡,藏用抚养其子,可见彼此交谊甚厚。正因为如此,诗中所述生平交往、抱负志趣、人格风

  • 宴春源

    【介绍】:王昌龄作。写与友人在美景如画的春源宴饮的情况。谭元春曰:“‘引’字写景曲至可想。”钟惺曰“‘传’字跟‘失’字有情。”(《唐诗归》卷一一)

  • 姑苏怀古

    【介绍】:许浑作。姑苏,即姑苏台,故址在今江苏苏州姑苏山上,为春秋时吴王阖闾、夫差父子所建。诗即景生情,抒发兴亡之感。首尾二联抒情,中间二联写景,荒台、空苑、吴岫、楚江、麋鹿、凫翳、雨来、风急,写景中

  • 士衡兄弟

    指晋代著名文学家陆机(字士衡)、陆云(字士龙)兄弟二人。亦用以美称他人兄弟。武元衡《夏日寄陆三达陆四逢并王念八仲周》:“士衡兄弟旧齐名,还似当年在洛城。”

  • 张轸

    【生卒】:697~732【介绍】:字季心,襄阳(今湖北襄樊)人。武后朝宰相张柬之孙。九岁为僧。后返俗,游太学,登进士第,拜河南府参军。《全唐诗》存诗1首。

  • 宗雷

    宗炳与雷次宗的合称。二人都是庐山东林寺白莲社的成员,故诗文中用以喻指与高僧结交的文士。权德舆《送文畅上入东游》:“桑门许辩才,外学接宗雷。”