很可承受。韩愈《答柳柳州食虾蟆》：“叵堪朋类多，沸耳作惊爆。”
本指东晋望族王氏、谢氏所居之乌衣巷(今南京市内)。亦泛指高门贵族。吴融《偶题》：“乌衣旧宅犹能认，粉竹金松一两枝。”亦省作“乌衣”。李商隐《过故崔兖海宅与崔明秀才话旧因寄旧僚杜赵李三掾》：“绛帐恩如昨
(—xiàng)传说为上古驱除疫鬼和山川精怪之神，相貌凶恶。古代民间多以人扮演或以竹纸扎制成其形以驱疫避邪。皮日休《虎丘寺殿前有古杉一本形状丑怪》：“突兀方相胫，鳞皴夏氏胝。”
古代百戏之一。一般为一人手持或头顶长竿，另有数人缘竿而上，同时作出各种动作进行表演。王建《寻橦歌》：“人间百戏皆可学，寻植不比诸余乐。”
【生卒】：773—821【介绍】：字元直，洮州临潭(今属甘肃)人。李晟子。以父荫入仕，任随唐邓节度使时，雪夜袭蔡州，擒吴元济。以功迁山南东道节度使，封凉国公。官终太子少保，谥武。新、旧《唐书》有传。《
〔日〕弘法大师原撰，王利器校注。中国社会科学出版社1983年7月出版。本书前有插图、像七幅；“前言”部分介绍了弘法大师在中国的修行、交游情况及其在中、日文化交流上的贡献，并《文镜秘府论》之价值及本校注
即陆云。陆云字士龙。李群玉《将之吴越留别坐中文酒诸侣》：“早闻陆士龙，矫掌跨山川。”
指佛经上所说的一百零八句经文。李商隐《安平公诗》：“一百八句在贝叶，三十三天长雨花。”
见“田凤”。
①犹不差。陆龟蒙《渔具诗·钓筒》：“彼竭我还浮，君看不争得。”另见“不争多”。②只因。陆龟蒙《新夏东郊闲泛有怀袭美》：“料得只君能爱此，不争烟水似封侯。”和凝《麦秀两岐》：“娇娆不争人拳跼，黛眉微蹙。