窦牟有《奉诚园闻笛》诗，题下注曰：“园，马侍中故宅。”《唐两京城坊考》卷三西京外郭城安邑坊：“奉诚园，本司徒兼侍中马燧宅。燧子少府监畅，以赀甲天下。贞元末，神策中尉申志廉讽使纳田产，遂献旧第。《国史补
停止文教，整饬武备。海顺《三不为篇》之一：“我欲偃文修武，身死名存。”
总集。一名《宋本唐人小集》。清江标编刻。是集乃据南宋书棚本唐人小集影刻而成。计五十家，首列王、杨、卢、骆初唐四杰，殿以张司业(籍)集，中如司空曙、戴叔伦、卢仝、曹邺、李咸用、罗邺以及南唐李建勋等诸名家
文体名。汉魏六朝以来，佛家多以“唱导”、“转读”等方式宣扬教义，弘广佛法。“转读”为自印度传来的讲经方式，其特点是抑扬其声以讽诵经文，“以哀婉为入神，用腾掷为轻举，致使淫音婉娈，娇弄颇繁”(《高僧传》
棉布。王建《送郑权尚书南海》：“白氎家家织，红蕉处处栽。”
即河上公。崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》：“关门令尹谁能识，河上仙翁去不回。”参见“河上公”。
①短貌。张籍《山头鹿》：“山头鹿，角芟芟，尾促促。”②短促；匆忙。刘禹锡《途中早发》：“中庭望启明，促促事晨征。”白居易《劝酒寄元九》：“君今亦如此，促促生有涯。”③劳苦貌。张籍《促促词》：“促促复促
文集。唐姚南仲撰。权德舆《右仆射赠太子太保姚公(南仲)集序》谓述作二百篇，列为十编。《新唐书·艺文志四》著录《姚南仲集》十卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐文》存文一篇。
马迁，指西汉著名史学家司马迁。司马迁为太史令，曾因事被捕，受宫刑，出狱后为中书令，曾感慨自己立身于世的职业使人们对自己很轻视。见《汉书·司马迁传》。后用为自伤不受人重视之典。李商隐《五言述德抒情诗一首
《战国策·齐策三》载寓言：土偶人与桃梗相与语。桃梗讥笑土偶遇雨就会残坏。土偶以为自己残坏仍归于土，而桃梗却不知被水漂至何方。后以“泛梗”喻流浪漂泊。张说《石门别杨六钦望》：“暮年伤泛梗，累日慰寒灰。”