亦作“昆仑丘”。即昆仑山。传说为天帝所居之所。后因用以咏仙境或咏玉(昆丘产玉)。武元衡《甫构西亭偶题因呈监军及幕中诸公》：“瀛海无因泛，昆丘岂易寻。”
【介绍】：见刘崇龟。
【介绍】：①见李靖。②见李德裕。
【介绍】：生卒年、籍贯、事迹不详。颖，一作颍。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》并著录《刘颖集》十卷，且置于《陈子良集》之后，《杨元亨集》以前，刘颖当为初唐人。《新唐书·宰相世系表一上》“曹州
指谗言。战国楚宋玉《〈登徒子好色赋〉序》言大夫登徒子向楚王进言谗毁宋玉，后因以为典实。李白《感遇四首》之四：“一感登徒言，恩情遂中绝。”
传说伏羲为瑟的创始人，后遂用为咏瑟之典。李峤《瑟》：“伏羲初制法，素女昔传名。”
黄为之、杨廷治编著。台北国际村文库书店1994年6月出版，为《历代诗苑揽胜》丛书之一种。本书依据史书、诗集、诗话、笔记、类书等大量史料，将部分唐诗名篇与其创作、流传过程中的轶闻、趣事相结合，编写为寓意
据晋萧广济《孝子传》载：晋萧芒事亲至孝，官拜尚书郎后，有雉数十头，每日随行。后以“萧雉”为任郎官之典。亦用以咏萧姓人。杜甫《奉赠萧二十使君》：“王凫聊暂出，萧雉只相驯。”
【介绍】：张九龄作。当作于开元二十四年罢相前。通过咏将要归去的燕子来隐寓自己。整首诗对仗工整，语言朴素，寓意深微。
①耳朵根部。亦借指耳朵。白居易《琴酒》：“耳根得听琴初畅，心地忘机酒半酣。”②佛教的六根之一。指对声境而生耳识者。雍陶《安国寺赠广宣上人》：“今来合掌听师语，一似敲冰清耳根。”