《史记·孔子世家》：“孔子去曹适宋，与弟子习礼大树下。宋司马桓魋欲杀孔子，拔其树，孔子去。”后因以“伐树”用为欲行加害的典故。高适《宋中十首》之六：“众人不可向，伐树欲如何?”
【生卒】：749—822【介绍】：唐代诗人。字贻周。扶风平陵(今陕西咸阳西北)人，一说京兆金城(今陕西兴平)人。排行二。窦叔向次子。贞元二年(786)进士及第。初授试秘书省校书郎，充东都留守巡官。历河
清筠巢选编。无卷数，一册。专选晚唐温庭筠、李商隐七言律诗。无序跋，有笺释和评语。卷前有温、李小传各1篇。有抄本。
【介绍】：贞元时乡贡进士。《全唐诗补编·续拾》收诗1首。
①写作中的增删。岑参《送张直公归南郑拜省》：“夫子思何速，世人皆叹奇。万言不加点，七步犹嫌迟。”②搀杂。杜甫《驱竖子摘苍耳》：“加点瓜薤间，依稀橘奴迹。”
【介绍】：五代诗人。字文山。南康(治今江西赣州西)人。生卒年不详。南唐时曾为郎中，与徐铉友善，徐有《文彧少卿文山郎中交好深至》诗。中主时，辟虔州节度掌书记。《全唐诗》存诗一首。事迹见马令《南唐书》卷七
宋曾慥《类说》卷二六引《后史补》载，五代诗人王仁裕“著诗万首，谓之‘诗窖子’，亦曰‘千篇集’。”
【介绍】：施肩吾作。此诗并未正面描写笛声是如何的缠绵婉转，撩人心魂，而是通过灯下裁衣女子闻笛后竟把衣料误裁成象征男女情爱的同心结这一细节的刻画淋漓尽致地表现出来，新颖别致，意趣横生。刘永济曰：“此诗言
即守株待兔。典出《韩非子·五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。”后用以喻墨守成规或淡泊自守。温庭筠《病中书怀呈友人》：“定为鱼缘木
犹妙法。白居易《和送刘道士游天台》：“慈光一照烛，奥法相絪缊。”