扬州名酒名。白居易《对酒闲吟赠同老者》：“云液洒六腑，阳和生四肢。”
晋诸葛恢年轻有才，为临沂令，丞相王导称他必将年轻而居高位，“当为黑头公”。又王珣为大司马掾，桓温也十分器重他，认为他“必为黑头公”。见南朝宋刘义庆《世说新语·识鉴》及南朝梁刘孝标注引《续晋阳秋》。后因
【介绍】：刘禹锡《秋词二首》其一首二句。宋玉《九辩》云：“悲哉!秋之为气也。萧瑟兮草木摇落而变衰”。自此以后，文人咏秋多悲秋。而此二句一反过去悲秋的情惆，唱出了秋日胜春的豪迈歌声。足见诗人襟怀高阔，抱
建业，即今江苏南京市。三国吴京都。吴少主孙皓欲迁都武昌，百姓或有不愿意的，作歌谣曰：“宁饮建业水，不食武昌鱼。宁还建业死，不止武昌居。”见《三国志·吴志·陆凯传》。后或以“建业歌”为咏武昌或建业风物之
古代内衣的一种。犹今之兜肚。多为妇女所服。李煜《谢新恩》词之三：“双鬟不整云憔悴，泪沾红抹胸。”
【介绍】：李白作。至德二载(757)二月，永王兵败于丹阳，李白南奔，不久即被捕系于浔阳狱。宰相崔涣时为江南宣慰大使，李白在狱中多次向他写信鸣冤求救，此诗即是李白向崔涣所写的申诉诗。百忧章，即百愁交集的
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。玄宗天宝初，任金部员外郎。芮挺章选其诗二首入《国秀集》。今存诗二首，载《全唐诗》。事迹见《国秀集》目录。
佛教传说佛祖说法，感动天神，散落各色香花。后因借“贯花”指佛法妙义。皎然《酬李侍御萼题看心道场赋以眉毛肠心牙等五字》：“我法从谁悟?心师是贯花。”
如同，好像。王梵志《恶人相触忤》：“喻如园中韭，犹如得雨浇。”
【介绍】：字长夫，行十六。陇西(今甘肃秦安)人。曾受知于萧颖士，与刘长卿友善。大历六年(771)以右庶子领滁州刺史，曾开凿琅玡溪。有别业在常州义兴(今江苏宜兴)，曰玉潭庄。约卒于大历十一、二年(776