①在江苏省吴县灵岩山上。是灵岩山规模最宏大的古建筑，亦为中国佛教净土宗著名道场之一。寺基原为春秋时吴王馆娃宫遗址，初建于梁天监年间(502—519)，系司空陆玩舍宅为寺，名秀峰寺。唐代改称灵岩寺，信奉律宗，香火繁盛。南宋绍兴年间，赐予抗金名将韩世忠，改称显亲崇报寺。后寺院毁于火。清顺治年间重修，称崇报禅寺。康熙十四年(1675)重建大殿，咸丰十年(1860)除宝塔外，整座寺院全毁。现寺宇为1919至1932年间重修。灵岩寺占地二万平方米，有弥勒殿、大雄殿、钟楼等建筑。规模宏丽，气宇轩昂。大雄殿东侧塔院内有灵岩塔，又称多宝佛塔。白居易《题灵岩寺》诗即指此。②在今山东省济南市长清县玉符山下。相传东晋高僧朗公来此说法，猛兽归伏，乱石点头，因称“灵岩”。北魏僧人法定于正光元年(520)来此引泉建寺，名神宝寺。隋唐时灵岩寺名声大振，成为我国佛教禅宗重要寺院，与南京栖霞寺、天台国清寺、江陵玉泉寺并称“域中四绝”。其千佛殿、辟支塔、墓塔林皆创自唐代，千佛殿中今存四十尊宋塑罗汉像，向来被誉为“海内第一名塑”，寺中多泉，其中卓锡、双鹤、白鹤三泉相距甚近，有“五步三泉”之称。
即子陵台。相传为东汉隐士严光垂钓处。顾况有《严公钓台作》诗。
东晋谯国人。博学多才，不务荣名，常以琴书自娱，高洁而达礼。晋武帝数以高官相召，辞以父疾不就，后逃至吴。见《晋书·戴逵传》。后常以喻操守高洁之士。刘长卿《哭张员外继》：“自此辞张邵，何由见戴逵。”李商隐
汉代宣秉为御史中丞，光武帝刘秀特许与司隶校尉、尚书令会同并专席而坐，京师号称“三独坐”。见《东观汉记·宣秉传》。后因以“三独坐”指御史中丞。严维《奉和独孤中丞游云门寺》：“光辉三独坐，登陟五云门。”亦
指南朝宋雷次宗。雷次宗入庐山，拜高僧慧远为师，本州辟从事，朝廷以员外散骑侍郎征，并不就。见《宋书·雷次宗传》。后因以“雷处士”或“雷居士”指德高而不仕者。亦指与高僧结交者。耿?《宿万固寺因寄严补阙》：
【介绍】：见皎然。
清张桐孙选注。桐孙，字介封，堂邑(今山东冠县)人，约生活于清乾隆年间。《唐人省试诗笺》，三卷。专选唐人省试诗，以五言六韵为主，后附五言四韵、八韵数首。有笺注，然无评点。有凡例。书前有朱辉玨序文1篇。有
【介绍】：吴越僧人。俗姓杨，越州(今浙江绍兴)人。幼于越州大善寺出家，于天台山就学于德韶。宋太宗至道中卒。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
晋人翟汤有德行，拒绝朝廷征召，隐居山林。事见《晋书·翟汤传》。李瀚《蒙求》：“翟汤隐操，许洵胜具。”
传说中的隐士。相传尧让以天下，不受，遁居颍水之阳箕山下。尧又召为九州长，由不愿闻，洗耳于颍水之滨。事见《庄子·逍遥游》、《史记·伯夷列传》。钱起《谒许由庙》：“故向箕山访许由，林泉物外自清幽。”亦泛称
【介绍】：雍陶作。见《天津桥望春》。