(—pī)隐居不仕。语出《淮南子·齐俗训》：“颜阖，鲁君欲相之而不肯。使人以币先焉，凿坏而遁之。”骆宾王《同宰簿简仰酬思玄上人林泉四首》之三：“今日徒招隐，终知异凿坏。”
①箭射中靶子。韩偓《送人弃官入道》：“侧身期破的，缩手待呼卢。”②喻言论正中要害。杜甫《敬赠郑谏议十韵》：“破的由来事，先锋敦敢争。”元稹《酬翰林白学士代书一百韵》：“篇章竞出奇，输赢论破的。”
【介绍】：中唐时人。盐州刺史王某之女。死后与曾季衡冥会，并作诗酬别。《全唐诗》存其《与曾季衡冥会诗》1首、词1阕。
【介绍】：唐代诗人。字孝通。虔州(治今江西赣县)人，一说荆南(治今湖北荆州)人。晚年客居淮阴。生卒年不详。排行三。玄宗开元十四年(726)进士及第。授盩厔尉，入为集贤院直学士。开元末，任秘书省校书郎。
见“三折乃良医”。
梵文汉译词“祇树给孤独园”的简称。印度佛教圣地之一。相传释迦牟尼成道后，㤭萨罗国给孤独长者用大量金钱购置波斯匿王太子祇陀在舍卫城南的园地，建筑精舍，作为释迦居住说法的场所。祇陀太子亦将园中树木奉献给释
指做有益于世人的事。语出《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”高适《信安王幕府诗》：“直道常兼济，微才独弃捐。”白居易《秋日与张宾客舒著作同游龙门醉中狂歌凡二百三十八字》：“丈夫一生有二志
见“步兵厨”。
文学主张。文，是指作品的辞采、形式；道，指作品的思想、主张，特指儒家的思想、主张。这句话的意思是说：作品的形式要服从于作品的内容，要为阐明作品的思想、主张服务。这是唐代古文运动的重要主张。早在唐初，王
文集。唐康希铣撰。颜真卿《汲郡开国公康使君神道碑铭》谓文集二十卷。《新唐书·艺文志四》著录《康希铣集》二十卷。其后未见著录。作品已佚。