【介绍】：
李白作。题一作《天宝元年四月从故御道上泰山》。李白天宝元年(742)登泰山，写了这组诗。六首诗都是游仙体。第一首写登泰山时的观感，遇玉女求仙未果的遗憾；第二首写经天门遇仙人而不得同游的怅惘；第三首写登日观，览黄河，与仙童相遇的经历；第四首写诗人与众神相遇从游，冀其传授不死药而成仙的追求；第五首写登日观望沧海及思与鹤上仙相遇的愿望；第六首写从王母池至天门关月夜登山所见仙人在峰顶歌舞的情景。六诗都有神仙出现，体现出诗人对理想的追求和对现实的批判。《唐宋诗醇》卷七认为：“白性本高逸，遇复偃蹇，其胸中磊砢，一于诗乎发之。……若其体近游仙，则其寄兴云尔。”又云：“后三篇状景奇特，而无刻削之迹，盖浩浩落落，独往独来，自然而成，不假人力，大家所以异人者在此。”
【介绍】：高适作。一作《夜别韦司士》。司士，即司士参军事，州郡佐吏，掌津梁、舟车、舍宅等。这首送别诗约写于天宝二年(743)春，时作者客居滑台(今河南滑县东)。诗写作者客中送客、月夜饯别时的惆怅之情和
①谓通晓众物。亦指博知各种事物的人。钱珝《江行无题一百首》之七十：“自怜非博物，犹未识凫葵。”②指晋张华所撰《博物志》。其书多记各方异闻奇事。陆龟蒙《奉和袭美赠魏处士五贶诗·太湖砚》：“不知新博物，何
《战国策·秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：‘曾参
众多貌，密集貌。王建《送衣曲》：“絮时厚厚绵纂纂，贵欲征人身上暖。”韩愈《游青龙寺赠崔大补阙》：“桃源迷路竟茫茫，《枣下》悲歌徒纂纂。”
王绩撰。全书分上中下三卷，卷中为诗，卷上、卷下分别为赋、文。该书有多种明刻本和清抄本，《四库全书》本据明崇祯刻本著录；《四部丛刊》据明万历三十七年(1609)赵绮美家抄本影印，附张元济校勘记一卷。
【生卒】：?—820【介绍】：郡望河东闻喜(今属山西)。贞元四年(788)中贤良方正科，又中制策、宏词两科，均为榜首，为时人称羡。曾任吏部员外郎、司封郎中、京兆尹、江西观察使等职。《全唐诗》存诗3首又
【生卒】：769～836【介绍】：字华卿，绛州龙门(今山西河津)人，郡望并州祁县(今属山西)。隋代名儒王通之后。宪宗元和六年(811)进士。官至宣歙观察使。卒谥定，新、旧《唐书》有传。《全唐诗》存诗1
【介绍】：①(全)王维《辋川集》二十首之第二首。首二句，写连山秋色，勾画出寥阔的境界；后二句抒写无垠秋色触发的惆怅之情，情景交融。②(全)裴迪作。此为迪《辋川集二十首》之第二首，写华子冈傍晚景致。首句
《太平御览》卷四六四引《鲁连子》载，齐之辩者田巴，辩于徂丘，议于稷下，毁五帝、罪三王、訾五伯、离坚白、合同异，一日而服千人。徐劫弟子鲁连年仅十二岁，要求与田巴当面辩论，田巴表示同意。结果田巴失败，从此
春秋时吴公子季札(延陵季子)长子死，孔子去观葬礼，以为合于礼制。见《礼记·檀弓下》。后因以泛指葬礼。司空曙《哭王注》：“延陵今葬子，空使鲁人观。”