渭曲
见“渭滨”。
见“渭滨”。
清施鸿保撰。凡二十四卷。这是一部专纠仇注之误的书，故其卷次诗序先后，悉依仇兆鳌《杜诗详注》。施氏认为仇注虽有“援引繁博，考证详晰”的优点，但“读之既久，乃觉穿凿附会、冗赘处甚多。且分章画句，务仿朱子注
【生卒】：632～712【介绍】：僧人。俗姓张，虢州阌乡(今河南灵宝)人。高宗、武后、中宗时多次应诏入朝，赐号法云公。《宋高僧传》、《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗偈1首。
【介绍】：高适作。一作《别董令望》。是作者早期的送别诗。它一反送别诗的凄楚感伤情调，而出以豪情壮语，体现了积极进取、自强不息的盛唐精神。第一首写于苍茫雄阔暮色中送别时的豪情和对友人的劝勉，其中“莫愁前
美称人的子弟。典出南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“谢太傅问诸子侄：‘子弟亦何预人事，而正欲使其佳?’诸人莫有言者，车骑答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。’”陈子昂《合州津口别舍弟至东阳峡步趁不
【介绍】：见杨虞卿。
《列子·杨朱》：“宋有田夫……谓其妻曰：‘负日之暄，人莫知者，以献吾君，将有重赏。’里之富室告之曰：‘昔人有美戎菽、甘枲茎、芹萍子者，对乡豪称之，乡豪取而尝之，蜇于口，惨于腹，众哂而怨之，其人大惭。’
越裳，古南海国名。周公居摄时，越裳曾献白雉，以示归顺。事见《后汉书·南蛮传》。后因以“越裳白雉”指天下太平，四方归化。李白《放后遇恩不沾》：“东风日本至，白雉越裳来。”亦省作“越裳雉”。柳宗元《游南序
隋侯珠与和氏璧。亦喻指高贤之士。罗隐《酬寄右司李员外》：“犹把随和向泥滓，应怜疏散任天真。”
【介绍】：①(全)罗隐作。此诗讽刺秦始皇焚书坑儒的愚蠢。祖龙，指秦始皇。《史记·秦始皇本纪》裴骃《集解》引苏林曰：“祖，始也；龙，人君象。谓始皇也。”②(全)章碣作。秦始皇焚书坑遗址相传在陕西临潼县东
【介绍】：李益《洛阳河亭奉酬留守群公追送》诗句。二句细腻地描绘暮冬景色，形象地表现了洛阳一带的节令气候特征。“重”、“微”写出了诗人的独特感受。