【介绍】：歙州休宁(今属安徽)人。查文徽子。仕南唐历水部员外郎、吉王李从谦掌书记、建州通判。归宋，历殿中侍御史、知泉州。《十国春秋》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗1首。
①遥望。卢照邻《巫山高》：“巫山望不极，望望下朝氛。莫辨啼猿树，徒看神女云。”李白《金乡送韦八之西京》：“此情不可道，此别何时遇。望望不见君，连山起烟雾。”②怅望。钱起《山园秋晚寄杜黄裳少府》：“惆怅
指楚人卞和从荆山得的未经雕琢的玉。亦比喻尚未为人所识的人才。韩愈《酬裴十六功曹巡府西驿途中见寄》：“譬如黄金盘，照耀荆璞真。”亦作“荆宝”、“荆玉”。钱起《送安都秀才北还》：“不嗟荆宝退，能喜彩衣还。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。进士及第。贞元二十一年(805)以中书舍人为太子侍读。元和五年(810)以礼部侍郎知贡举。迁刑部侍郎、吏部侍郎。官终秘书监。《全唐诗》存诗二首。事迹见《因话录》商
东汉杜宣及晋乐广之客在饮酒时都曾将映入酒杯的弓影疑为蛇而生病。事见汉应劭《风俗通·怪神》、《晋书·乐广传》。后因以“悬蛇疾”为因疑惑而得病之典。苏颋《蜀城哭台州乐安少府》：“可叹悬蛇疾，先贻问鹏灾。”
【介绍】：李白作。见《荆州歌》。
原名苏岭山，在湖北省襄樊市襄阳城东南。北临汉水，南接霸王山。峰峦高耸，邃谷幽泉，洞奇石秀，景色佳丽。东汉建武年间，襄阳侯习郁立神祠于山，刻二石鹿夹神道口，故称鹿门寺。山亦随寺名，称鹿门山。西晋时曾改寺
是南朝齐武帝永明时期所形成的一种诗体。当时由于汉语声韵逐渐被文人所认识，故文士创作诗文时讲求声律与对仗。《南齐书·陆厥传》云：“永明末，盛为文章。吴兴沈约、陈郡谢朓、琅邪王融以气类相推毂；汝南周顒善识
①指晋谢安。李贺《昌谷诗》：“泉尊陶宰酒，月眉谢郎妓。”②指南朝宋谢庄。李商隐《酬崔八早梅有赠兼示之作》：“谢郎衣袖初翻雪，荀令熏炉更换香。”参见“谢庄衣”。
【介绍】：杜甫《江亭》颔联。二句谓水自争流而我心自静，闲云自在，而我意亦与之俱迟。景与心融，神与景会，极富理趣，有淡然物外、优游观化意。与岑参《太白胡僧歌》之“心将流水同清净，身与浮云无是非”，可谓有