战国郑人。隐居郑国圃田四十年，后世人们一般视之为道家思想的代表人物之一，被尊为列子。相传他能驾风而行。见《庄子·逍遥游》。故后世多用以咏隐士、仙道。亦用以咏风。聂夷中《访嵩阳道士不遇》：“何当列御寇，
南朝齐江革贫困好学，与谢朓友善，谢朓曾割自己卧毡的一半与之。事见《南史·江革传》。后因以“谢毡”谓施恩予人。郑谷《寄左省张起居》：“开口人皆信，凄凉是谢毡。”
【介绍】：杨师道《初秋夜坐应诏》诗句。从听觉、视觉方面，并化用通感，细腻真切地描写了初秋夜坐时对周围自然景物的微妙感受。“断”、“寒”二字，蕴涵丰富，堪称句眼。
春秋鲁国人，字子渊，孔子弟子，安贫乐道，有德行，不幸早逝。后或用为悼亡之典。沈佺期《伤王学士》：“原宪贫无愁，颜回乐自持。”
语出北周庾信《对酒歌》：“山简接䍠倒，王戎如意舞。”晋朝王戎喜持铁如意起舞，后因以“如意舞”喻指欢乐起舞。杜甫《舍弟观赴蓝田取妻子到江陵喜寄三首》之二：“欢剧提携如意舞，喜多行坐《白头吟》。”
刘长卿有《初贬南巴至鄱阳题李嘉祐江亭》诗，据此知江亭在鄱阳(治所在今江西波阳东)。
①古堤名。三国吴大帝时于建业(今南京市)南淮水(今秦淮河)南岸修筑。亦为百姓聚居之地。崔颢《长干曲四首》之一：“君家何处住，妾住在横塘。”②亦泛指堤塘。温庭筠《池塘七夕》：“万家砧杵三篙水，一夕横塘似
古代的一种阵法，传为诸葛亮所创。三国时，诸葛亮以天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇之阵势，垒石成八阵图。其布阵之地，历史上传说有多处。今重庆市奉节西南长江滩上有八阵图。杜甫《八阵图》：“功盖三分国，名成八
《乐府诗集·鼓吹曲辞·汉铙歌·君马黄》：“君马黄，臣马苍，二马同逐臣马良。”后用以咏大臣所乘之马。李德裕《郊坛回舆中书二相公蒙圣慈召至御马前仰感恩遇辄书是诗兼呈二相公》：“相星环日道，苍马近龙媒。”
【介绍】：李贺《浩歌》诗句。丁都护，南朝宋高祖时勇士丁旿，官为都护。诗意谓：丁都护呀，不必借酒浇愁了，世上英雄本来是没有什么主人的。表现了作者积极向上的人生态度。