战国时哲学家。宋国蒙人，做过蒙地的漆园吏，后从事讲学、著述，有《庄子》一书传世。他继承和发展老子“道法自然”的观点，主张齐物我，安时处顺，逍遥自得，为道家学说的主要代表，世称庄子。罗隐《重过随州故兵部
即子陵滩。孟浩然《经七里滩》：“复闻严陵濑，乃在兹湍路。”
见“邴曼容”。
【介绍】：王维作。第六首，《诗林广记》题作《辋川六言》。当为天宝间隐居辋川时作。其第五首写远村孤烟、高原独树，构图堪称丹青妙手。第六首状春雨之后，山村桃花带雨、绿柳含烟景色，著彩鲜明。二诗都表现了诗人
【介绍】：卢仝作。诗人自喻为直钩，而直钩“一鱼钓不得”。此姜太公直钩垂钓典故，讽刺当世再无直钩而钓的君子之道，哀叹自己生不逢时。用语平直，而寓意深沉。
晋代王嘉字子年。王嘉能识未来之事，前秦苻坚欲征东晋，问成败于王嘉，嘉欲阻之，然未敢明言休咎，只言“未央”，苻坚以为吉，兴兵南征，兵败于淝水。事见《晋书·王嘉传》。后因以“子年”代指善谶语者。陈子昂《感
汉代韦贤好学博识，兼通《诗》、《书》、《礼》诸经，为邹鲁大儒，其少子韦玄成继其以明经登丞相位，时人有“遗子黄金满，不如一经”之谚。见《汉书·韦贤传》。后因以“传经韦相”称颂人教子有方，能以诗书传家。亦
唐吴融作。此为古赋。沃焦山出于佛典。佛教认为大海底有广大的吸水石，名沃焦山，其下为阿鼻地狱的火气所炙，所以石常焦热，海水灌之则消。赋假托域中公子与方外先生对话，论“沃焦之功，实冠于天下”，却“横绝于万
【介绍】：唐末五代诗僧。生卒年、籍贯不详。与齐己同时。曾至荆州访齐己，呈所作诗卷。齐己称其“今体雕镂妙，古风研考精”。作品不传。事迹见唐齐己《览延栖上人卷》。
【介绍】：见戴叔伦。