相传商汤之时，天大旱，七年无雨，商汤亲自祈祷于桑林，自陈自己的六条过失，残伤自己的身体以为祭贡，希望上帝降雨。上帝感其诚，果降大雨。见汉王充《论衡·感虚》。后用为咏雨之典。李峤《晚秋喜雨》：“夏祈良未
【介绍】：元稹写于元和九年(814)春自江陵经由洞庭湖至潭州拜访湖南观察使张正甫时，距其妻韦丛(字成之)亡故已五年。诗写梦中爱妻频频询问自己此次南行之事，几多关爱、几多眷恋，一如她生前一般，诗人从梦中
【生卒】：?—约804【介绍】：唐代散文家。字与直，一作舆直。怀州河内(今河南沁阳)人。先世为鲜卑人。穆质弟。排行六。曾与卢景亮同年应制，俱以词直被黜。此事当在大历六年(771)前。《登科记考》谓贞元
亦作“灯华”。①灯心余烬所结花状物。骆宾王《棹歌行》：“秋帐灯华翠，倡楼粉色红。”②古有“目瞤得酒食，灯火花得钱财”的迷信说法。见旧题晋葛洪《西京杂记》卷三。因而又以灯花为吉兆。杜甫《独酌成诗》：“灯
①缺月；残月。刘得仁《宿僧院》：“破月斜天半，高河下露微。”②突破一个月；超出一个月。沈佺期《度安海入龙编》：“别离频破月，客鬓骤催年。”万齐融《赠别江头》：“计程频破月，数别屡开年。”
陈允吉著。上海古籍出版社1988年出版。著者旁搜佛典，重点探讨了佛教对王维、韩愈、李贺、白居易等诗人诗歌的影响，颇多创获。如《唐代寺庙壁画与韩愈诗歌的影响》把寺庙壁画与韩愈诗歌风格联系起来，说明韩氏诗
对他人寄赠作品的美称。语出《古诗十九首·客从远方来》：“客从远方来，遗我一端绮。相去万馀里，故人心尚尔。”李端《酬丘拱外甥览余旧文见寄》：“投砖聊取笑，赠绮一何妍。”
指孔子学生端木赐从诸侯手中赎出奴隶而辞掉官府赏金之事。孔子认为这样不对，不利于鼓励大家去赎人。见《孔子家语·致思》。李瀚《蒙求》：“端木辞金，钟离委珠。”
【介绍】：五代诗人。号凤山山人。固始(今河南沈丘)人。生卒年不详。詹敦仁子。五代闽时，隐居于凤山。闽亡，南唐清源军节度使陈洪进荐之入朝，固辞不就。《全唐诗》存诗三首，《全唐诗补编》补四首又父子联韵诗一
古帝名。传说是我国中原各族共同的祖先。少典之子，姓公孙，因居轩辕之丘，故号轩辕氏。又居姬水，因改姓姬。国于有熊，亦称有熊氏。以土德王，尚黄，故称黄帝。传说于鼎湖升仙而去。今陕西省黄陵县城北桥山有黄帝陵