七言古诗。唐郑嵎作。此诗一千四百字，《郡斋读书志》谓开成中(836—840)作，大误。作者自序云：“津阳门者，华清宫之外阙。”以此门为题，表示可为史实作证。诗言旅邸主翁“世事明皇”，为作者“道承平故实”。在历叙盛衰之后，作者安慰主翁：“河清海宴不难睹，我皇已上升平基。湟中土地昔湮没，昨夜收复无疮痍。”以宣宗即位后，“湟中”(今青海东北湟水流域。河、湟则包括今甘肃中西部地区)复归于唐相庆贺。今案：大中三年(849)唐克复河、湟。诗话家认为：此诗与白居易《长恨歌》、元稹《连昌宫词》，“皆以韵语纪常事”，可“参观”，“然其诗则响策清越不及元、白多矣”(《升庵诗话》)，“不可以七古格调论之”(《石洲诗话》)。“其所以至今仍视为叙述明皇太真物语之巨制者，殆由诗中子注搜采故实颇备，可供参考之资耳”(《元白诗笺证稿》)。
选集。清陈世瑞编。一卷。《海宁州志稿·艺文志》及《杭州艺文志·集部·总集类》俱著录。
【介绍】：温庭筠《过陈琳墓》颔联。词客，指陈琳。霸才，盖世之才，诗人自指。怜，欣羡。意谓以文章著名的陈琳若地下有灵，必会了解我这个才士，我也正由于空有绝代才华，才欣羡陈琳得遇曹操。纪昀评之曰：“此一联
即宁封子。传说为黄帝时的仙人。曹唐《小游仙诗九十八首》之四：“真王未许久从容，立在花前别宁封。”
指唐玄宗李隆基。因其为藩王时的府邸后扩建为兴庆宫，又称南内，故称唐玄宗为南内真人。李益《过马嵬二首》之二：“南内真人悲帐殿，东溟方士问蓬莱。”
《史记·屈原贾生列传》载，贾生名谊，年轻有才，颇通诸子百家之书。汉文帝召为博士，一岁中超迁至太中大夫，天子议以为贾生任公卿之位。后因遭公侯老臣谗毁，被贬谪为长沙王太傅，及渡湘水，作《吊屈原赋》，抒发自
①挡路，在路上。元稹《痁卧闻幕中诸公徵乐会饮因有戏呈三十韵》：“坐隅甘对鵩，当路恐遭豺。”②喻当政，掌权。语出《孟子·公孙丑上》：“夫子当路于齐，管仲、晏子之功可复许乎?”亦借指当权者。孟浩然《留别王
谓扁鹊的灵丹妙药。秦氏，指战国时名医扁鹊，姓秦氏，名越人。韦庄《寄湖州舍弟》：“多病似逢秦氏药，久贫如得顾家金。”
【生卒】：852—932【介绍】：字具美，小字婆留，杭州临安(今浙江杭州)人。早年为盐贩。乾符二年(875)为临安石镜镇将董昌偏将。光启三年(887)任杭州刺史，其后势力渐张。景福二年(893)任镇海
古代樗蒲有五白之采，因称博戏高呼叫采为“呼五白”。杜甫《今夕行》：“冯陵大叫呼五白，袒跣不肯成枭卢。”
据晋葛洪《神仙传》载：董奉居山不种田，为人治病不收钱，只要求病愈者在其山上种杏树。奉每年卖杏得谷，赈济贫民。后以“杏田”指高行隐居者为民众谋福。钱起《送宋征君让官还山》：“魏阙辞花绶，春山有杏田。”