【介绍】：晚唐禅僧。俗姓高，福唐(今福建福州)人。出家罗汉院，嗣曹山，后居抚州荷玉山，因称荷玉和尚。昭宗大顺二年(891)被召，不赴，赐号玄悟禅师。《祖堂集》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗1首。
语本《史记·项羽本纪》“力拔山兮气盖世”。后用以形容力量或气魄之大。李隆基《巡省途次上党旧宫赋》：“长怀问鼎气，夙负拔山雄。”
【介绍】：郑巢作。此诗为送使节赴边塞时的赠别之作。诗中所描绘的那种大雕绕旗飞舞、飞雪掩埋山峰的情景反映出边地军旅生活的艰苦与寂寞，流露出作者对友人深深的同情与关切，而末句则希望并相信边使有能力和策略使
王维撰。明刻六卷本。藏南京图书馆。
见“苏武”。
车前用以掩蔽尘土的车挡。亦代指车辆。皎然《因游支硎寺寄邢端公》：“始驭屏星乘，旋阴蔽葬棠。”钱起《送符别驾还郡》：“骥足骎骎吴越间，屏星复与紫书还。”
指庄周丧妻时鼓盆而歌之事。喻指人达观。亦表示悼念死者。多指妻死。赵嘏《送韩绛归淮南寄韩绰先辈》：“相逢莫问昭州事，曾鼓庄盆对逝川。”参见“庄生丧”。
古人作诗，凡摘取前人成句为诗题，题首多冠以“赋得”二字。科举时代的试帖诗，因诗题亦多取成句，故题前均有“赋得”二字。亦用于应制之作及诗人集会分题。后遂将“赋得”作为一种诗体。唐人这方面的创作极多。如王
岂止。于敖《闻莺》：“能将百啭清心骨，宁止闲窗梦不成。”韩愈《春雪》：“呈丰尽相贺，宁止力耕家。”
见“映雪读书”。