据晋干宝《搜神记》卷一三载：汉蔡邕至吴，吴人有烧桐树作饭者，蔡邕闻火烧之声，知其木为制琴的良材，乃要下来，果然造出好琴，因其尾已烧，故称焦尾琴。后因以“爨桐”谓人才遭遇困厄。顾非熊《冬日寄蔡先辈校书京
黄盛雄著。台北文史哲出版社1979年7月初版。全书共六章，目次为：一、起源(以体制言、以内涵言、绝截律半辨误)；二、本质(绪论、本质、思想渊源)；三、题材(边塞、宫闺、别离、感怀、自然、咏物与时令、旅
【介绍】：施肩吾《望夫词》诗句。诗剪取生活中一个特写镜头来写思妇之怨，别具情趣。妇盼夫归，遂问卜于桥头卖卜人，卖卜人大概谎骗她说丈夫即将归来，她满心欢喜地回家等待，待知受骗后而转憎于卖卜人。不怨夫婿而
即白猿公。相传越国有处女善剑术，越王征之。处女将见王，路逢一老翁，自称袁公，欲与处女比剑，二人以竹枝相斗，后袁公飞上树梢，化为白猿而去。见东汉赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》。后因以“猿公”为咏剑术高超
见“池塘生春草”。
古代匈奴部族名，俗以白色涂额，故名。后又指该部族所戴毡笠。杜甫《秦州杂诗二十首》之三：“马骄朱汗落，胡舞白题斜。”
【介绍】：见独孤申叔。
【介绍】：杜甫《写怀二首》其一诗句。语本阮籍《大人先生传》：“夫无贵则贱者不怨，无富则贫者不争，各足于身而无所求也。”反映了中国小农社会的平均主义思想。
【介绍】：韦应物作于任滁州刺史时。诗题一作《宿永阳寄璨师》。永阳，今安徽来安县。璨律师，即恒璨，当时僧人。律师，能知佛法、善解戒律的僧人。诗人停宿在永阳，遥想这大雪之夜璨律师去滁州郡斋访己不遇而独自眠
【介绍】：孟浩然《岘山送萧员外之荆州》诗句。井邑，犹市井，此指襄阳城。通川，宽阔的河流，此指汉水。二句意谓亭楼在夕阳返照中更加明丽，襄阳城因汉水而更增秀美。其写远近景色，秀雅亮丽，境界阔大。