古代传说中的巫师名。或说为黄帝时人，或说为尧时人，或说为殷中宗时人。李贺《浩歌》：“王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死。”韩愈《嘲鼾睡》之一：“虽令伶伦吹，苦韵难可改。虽令巫咸招，魂爽难复在。”
诗歌。作者佚名。敦煌遗书存九种抄本：S2049、6208，P2748、3113、3174、3929、3960、4972，L2872。本篇虽以集名，实为一首七言长诗，共八十句。其写作时代，有人认为是“唐
唐玄宗宠妃杨玉环的小名。郑嵎《津阳门诗》：“玉奴琵琶龙香拨，倚歌促酒声娇悲。”自注：“玉奴乃太真小字也。”
【介绍】：杜甫《绝句漫兴九首》其五诗句。仇兆鳌曰：“‘颠狂’、‘轻薄’，是借人比物，亦是托物讽人，盖老年兴阑，不耐春事也。”(《杜诗详注》卷九)
唐柳宗元撰。四十五卷，又《外集》二卷，《新编外集》一卷。南宋韩醇音释。醇于淳熙年间，据沈晦本为之笺注，又搜葺遗佚，别成一卷附于《外集》之末。《四库提要》以为醇之笺注详博过于张敦颐之《音辩》，魏仲举《五
东汉京兆长安人，字仲子。光武帝建武时拜大司空，光武帝欲以姐姐湖阳公主嫁宋弘，宋弘有妻，辞曰：“贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。”见《后汉书·宋弘传》。李瀚《蒙求》：“颜叔秉烛，宋弘不谐。”
据《史记·司马相如列传》载：汉武帝读《子虚赋》而善之，恨不得与其作者同时，狗监杨得意告诉武帝此赋乃其同乡司马相如所作，武帝遂召用相如。后因以“杨得意”喻指举荐人材的人。杜淹《召拜御史大夫赠袁天纲》：“
《礼记·王制》：“父之齿随行，兄之齿雁行；朋友不相逾。”后遂以“雁行”为咏兄弟的典故。刘禹锡《酬杨八庶子喜韩吴兴与余同迁见赠》：“早遇圣明朝，雁行登九霄。”
忧愁，烦恼。刘禹锡《浙西李大夫述梦四十韵》：“禁中时谔谔，天下免忉忉。”
清朱鹤龄笺注，清沈厚塽辑评。三卷，有清同治九年(1870)广州倅署刻三色套印本，四川人民出版社1957年据之印行。清人对李商隐诗作过大量评点，沈氏此书即就朱鹤龄笺注本作辑评，辑入何焯、朱彝尊、纪昀三家