晋代隐士刘驎之字子骥。史称其为南阳人，志存遁逸，好游山泽。事见《晋书·隐逸传》。陶潜《桃花源记》曾提到刘子骥曾思循迹游桃花源，未果而死。后因以“子骥”为咏隐逸放游之士或桃花源之典。刘禹锡《游桃源一百韵
包融与其二子包何、包佶的合称。因父子三人皆工于诗，有名于世，故称。《唐才子传》卷二云，融“工为诗。二子何、佶，纵声雅道，齐名当时，号三包。”参见“二包”。
三国魏名士嵇康曾官至中散大夫，与友人阮籍等游于竹林，吟诗作赋，为“竹林七贤”。后以“中散地”借指竹林或文人游宴之地。骆宾王《同辛薄简仰酬思玄上人林泉四首》之四：“林疑中散地，人似上皇时。”
谓蒙受损失。杜牧《隋宫》：“却笑吃亏隋炀帝，破家亡国为何人。”
【介绍】：一作卢颜。玄宗末年在世。天宝十四载(755)十二月曾在洛阳向安禄山进献谀颂诗。两《唐书》无传。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：李白《日出行》诗句。四句谓花开叶落，四季更替，皆由自然，没有谁在其中指挥。表现了李白朴素的唯物主义倾向。上二句本《汉书·律历志》：“春秋迭运，草木自荣自落，何谢何怨”之意。四运，即四时。
唐代应科举者在考试前将所作诗文投送显贵，以求赏识。孟郊《初于洛中选》：“青云不我与，白首方选书。”亦指所献的诗文。张籍《哭胡十八遇》：“幼子见生才满月，选书知写未呈人。”
【生卒】：572—640【介绍】：唐代高僧。俗姓陈。颍川(治今河南许昌)人。寓居襄阳。少出家于荆州青溪玉泉寺。隋末入关。唐武德初，住京师济法寺。武德四年(621)，以太史令傅奕上表请废佛，作《破邪论》
【介绍】：温庭筠作。诗人屡举不第，身在山野旅途，心犹眷恋都城长安。这首诗便是抒写他受尽挫折却又执著的入世之心。诗人融情入景，又直抒胸臆。所绘旅途景物，带着孤独、伤感的主观色彩。
语出汉扬雄《法言·渊骞》：“攀龙鳞，附凤翼，巽以扬之，勃勃乎其不可及也。”《汉书·叙传下》：“舞阳鼓刀，滕公厩驺，颍阴商贩，曲周庸夫，攀龙附凤，并乘天衢。”后因以“攀龙附凤”比喻依附帝王以建功立业或扬