汉珥貂
汉代侍中、中常侍等职帽子上插貂尾为饰。因借指侍中、中常侍等官员。亦借指皇帝之近臣。元稹《酬李浙西先因从事见寄之作》:“近日金銮直,亲于汉珥貂。”
汉代侍中、中常侍等职帽子上插貂尾为饰。因借指侍中、中常侍等官员。亦借指皇帝之近臣。元稹《酬李浙西先因从事见寄之作》:“近日金銮直,亲于汉珥貂。”
①指唐举。武元衡《长安叙怀寄崔十五》:“闻说唐生子孙生,何当一为问穷通。”②指唐衢。白居易《寄唐生》:“唐生者何人,五十寒且饥。”
【介绍】:唐代高僧。京兆(治今陕西西安)人。生卒年不详。武后时,为华严宗高僧法藏门人,居洛阳佛授记寺。开元中尚在世。以实叉难陀所译《华严经》无音释,遂作《新译华严经音义》二卷。传世有《守山阁丛书》本、
【介绍】:祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》诗句。霁,雨后天晴。清明烟火,清明节前一天(一说两天)为寒食节,相传源于春秋晋国功臣介之推拒受封赏被火烧死一事。为表纪念,这一天禁止生火煮食,称寒食,一天后的清明
南朝宋刘义庆《世说新语·宠礼》载:东晋著作郎伏滔参加了孝武帝召见群臣的西堂会,受到天子殊遇,回来告诉儿子说:“百人高会,临坐未得他语,先问:‘伏滔何在?在此不?’”后以“百人会”指朝臣盛会,亦指身受殊
又称麓山。在湖南省长沙市郊、湘江西岸,因当衡山山脚,故称岳麓。山上有晋代所建麓山寺,山下有宋代所建岳麓书院。杜甫《岳麓山道林二寺行》即为描写此山景致。
【介绍】:王建作。尼师,指出家入佛门的女子,俗称“尼姑”。诗人以白描手法塑造了一位稚气十足、不明佛事的年幼女僧形象,对唐代大规模建寺、度僧风气进行了讥讽。语调活泼,对仗工整,心理刻画尤其细腻生动。
张风波选注。花山文艺出版社1985年3月出版。本书选王维诗百首,其中古诗29首,近体诗71首,多系名篇。每诗后有“详注”和“简析”两项。“详注”有词语注释、音注、句译等,可谓详尽。“简析”极简,以帮助
指初唐诗人沈佺期、宋之问。二人皆为武后时著名宫廷诗人,擅写应制之作;俱讲求诗歌格律之美,一时并称。《新唐书·宋之问传》云:“魏建安后迄江左,诗律屡变。至沈约、庾信,以音韵相婉附,属对精密。及之问、沈佺
春秋末,齐国大夫陈恒(田成子)于鲁哀公十四年六月杀了国君齐简公,把持了朝政大权。事见《左传·哀公十四年》。后因用作权臣杀君窃国的典故。李白《古风》之五二:“果然田成子,一旦杀齐君。”
骗取;使得。吴融《王母庙》:“赚得武皇心力尽,忍看烟草茂陵秋。”尹鹗《清平乐》词:“更堪能唱新词,赚得王孙狂处,断肠一搦腰肢。”