古代越地人好巫术，遂以“越巫”代称巫者。李商隐《异俗二首》之二：“户尽悬秦网，家多事越巫。”
点燃犀牛角的火焰。此言乘舟江行。刘禹锡《历阳书事七十韵》：“茧纶牵拨剌，犀焰照澄泓。”参见“犀烛”。
【介绍】：皇甫冉作。诗题一作《婕好怨》。婕妤怨，乐府旧题，汉班彪之姑曾为婕妤，后失宠于成帝，退处东宫作赋自伤，因称婕妤怨，内容多写失宠宫妃的哀怨。诗以失宠宫妃的清醒发问，写承恩宫妃将来也难逃失宠的命运
【生卒】：602—675【介绍】：唐代高僧。弘，一作宏，系清人板刻时避讳改。俗姓周。黄梅(今属湖北)人，一说浔阳(今江西九江)人。七岁随道信禅师出家，得其心传。定居于黄梅双峰东山寺，聚徒讲习，门人济济
艺压当代的高手。杜甫《寄薛三郎中据》：“乃知盖代手，才力老益神。”
正如，犹如。孟浩然《夕次蔡阳馆》：“听歌疑近楚，投馆忽如归。”杜甫《览物》：“巫峡忽如瞻华岳，蜀江犹似见黄河。”
唐代清江、清昼的合称。清江为会稽(今浙江绍兴)人；清昼(即皎然)为吴兴(今属浙江)人。二人都是中唐前期著名诗僧。时人谓之“会稽二清”。见《因话录》卷四。
【介绍】：宋之问作。明河，即银河。此诗前半部分写明河耿耿，照彻画堂琼户，后半部分引入征人不归、思妇难眠的情事。结尾插入牛郎织女的传说，则进一步深化了男女间的离愁别恨。文字清丽，情致缠绵，虽有六朝遗意，
【介绍】：唐代文学家。河东(治今山西永济)人。生卒年不详。玄宗开元二十四年(736)为长安县尉，撰《高氏墓志铭》。开元末天宝初，历仕司封员外郎、司勋郎中。天宝十四载(755)，任给事中，巡抚河南、河北
【介绍】：临沂(今属山东)人，生活于玄宗天宝以后。曾任丹阳功曹掾、司兵参军。《全唐诗》存诗2首。