指晋宋之间儒士雷次宗与高僧慧远。雷次宗通儒术，精三《礼》、《毛诗》，又笃好佛典，拜高僧慧远为师，结莲社，共交游。见《宋书·雷次宗传》。后因以“雷远”为咏儒士和僧人交游之典。皎然《杼山禅居寄赠东溪吴处士
据南朝梁释慧皎《高僧传·邵硕传》载，南朝宋僧人邵硕死后，有人看见他只穿一只履又出现在世间。后喻称高僧圆寂。齐己《荆门寄题禅月大师影堂》：“不堪只履还西去，葱岭如今无使回。”
①即蓬莱山。相传为仙人居处。李商隐《无题》：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”②唐官署秘书省的别称。独孤及《奉和中书常舍人晚秋集贤院即事寄赠徐薛二侍御》：“汲冢同刊谬，蓬山共补亡。”
汉代邹阳和司马相如的合称。二人皆以文才闻名当世，故后用以美称文士。李商隐《赠赵协律皙》：“已叨邹马声华末，更共刘卢族望通。”
①古代传说牛郎、织女二星为夫妇，由于银河相隔，每年七月七日有喜鹊搭桥于银河之上以渡牛郎与织女相会。后因以“鹊桥”用为咏男女相会或新婚的典故。权德舆《七夕》：“今日云軿渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。”和凝《杨
【介绍】：韦庄《信州溪岸夜吟作》腹联。诗写信州江畔夜景：因“雾气”而觉“渔灯冷”；听“钟声”而觉“谷寺深”。这样扣紧感觉，可谓离形而传神，突出了江畔夜深清寒、寂静的气氛。
【介绍】：五代诗人。生卒年、籍贯不详。张碧子。事广南刘氏，官至曹郎。能诗。《赠琴棋僧歌》，为时人所称。元辛文房谓其“为诗尚气而不怒号，语新意卓，人所不思者，辄能道之，绰绰然见乃父风也”，并谓有诗集，元
大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”，谓开示佛法说理性之真空为“真谛”，合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》：“能依二谛法，了达三轮空。”
【介绍】：河东(今山西永济)人。元和六年(811)进士。《全唐诗》存诗1首。
即御史台。元稹《同醉》：“柏树台中推事人，杏花坛上炼形真。”