犹促膝。意指靠近皇帝进谏。亦泛指晋见帝王。权德舆《奉和李相公早朝于中书候传点偶书所怀奉呈门下相公中书相公》：“嘉言造膝去，喜气沃心回。”
【介绍】：骆宾王作。艳情，犹艳诗，指以男女爱情为题材的诗歌。诗写于高宗咸亨四年(673)春。其时诗人返自西域，逗留蜀中，适逢卢照邻的恋人郭氏。郭氏向他诉说了与卢的恋情，以及卢离去二年之后音讯杳无、不守
【介绍】：见文益。
【介绍】：柳宗元初贬永州时作。跂，举一足，跂乌，因一足病，故跂而行的乌鸦。这是一首借跂乌而自况的寓言诗。“无乃慕高近白日，三足妒尔令尔疾?”是其对人生遭际的反诘。“左右六翮利如刀，踊身失势不得高。支离
【介绍】：王建作。尼师，指出家入佛门的女子，俗称“尼姑”。诗人以白描手法塑造了一位稚气十足、不明佛事的年幼女僧形象，对唐代大规模建寺、度僧风气进行了讥讽。语调活泼，对仗工整，心理刻画尤其细腻生动。
《国语·晋语一》：“‘民生于三，事之如一。’父生子，师教之，君食之。非父不生，非食不长，非教不知，生之族也，故壹事之，惟其所在，则致死焉。”后因以“在三”为礼敬君、父、师的典故。萧颖士《江有归舟》诗序
【介绍】：约元和时人。余无考。《全唐诗》录其诗2首，其中《自苏州至望亭驿有作》实为李嘉祐诗。
两种水草名。古人常用以祭祀。《左传·襄公二十八年》：“济泽之阿，行潦之蘋藻，置诸宗室，季兰尸之，敬也。”后因以泛指祭品。韩愈《湘中》：“蘋藻满盘无处奠，空闻渔父扣舷歌。”
枚乘为汉代著名辞赋家，后因以“枚藻”指词藻文彩。李峤《夏晚九成宫呈同僚》：“枚藻清词律，邹谈耀辩锋。”
【介绍】：字承烈。郡望琅邪(治今山东临沂)，扬州江都(今江苏扬州)人。生卒年不详。排行七。少勤学，遍览经史。家贫寒，寓居寺中，常佣力写佛经以自给，凡三十年。睿宗文明元年(684)，徐敬业起兵，闻其高行