古代传说中的波神。王毂《苦热行》:“五岳翠干云彩灭,阳侯海底愁波竭。”
即隔句对。宋胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷九:“律诗有扇对格,第一与第三句对,第二与第四句对。如少陵《哭台州郑司户苏少监》诗云:‘得罪台州去,时危弃硕儒;移官蓬阁后,谷贵殁潜夫。’”参见“隔句对”。
闻一多选辑。此系闻一多遗稿,由余冠英整理成书,收入1948年上海开明书店出版的《闻一多全集》第四卷,1983年8月,北京三联书店据《全集》纸型重印。全书共收唐五代诗人263家,诗1400余首,起王绩,
《后汉书·耿恭传》载,耿恭为戊己校尉,领兵据疏勒城。在匈奴重兵围困下,耿恭坚守孤城,不受诱降,凿山为井,煮弩为粮,杀敌数千,全节而还。后因以“全疏勒”喻指忠勇守节,战功卓著。皇甫冉《和袁郎中破贼后经剡
称颂地方官员政绩之典。东汉蜀郡太守廉范,字叔度,废除禁民夜作之令,但为防火灾,严令每家储水,百姓感到便利。百姓歌云:“廉叔度,来何暮!不禁火,民安作。平生无襦今五绔。”见《后汉书·廉范传》。白居易《泛
【介绍】:杜甫大历五年(770)春流寓潭州(今湖南长沙)时作。李龟年,玄宗时著名歌唱家。安史乱后,流落江南,与杜甫相遇,遂有此诗。或谓非杜甫作,尚待详考。此为杜甫七绝名篇。诗写今昔盛衰之感,身世蹉跎之
【介绍】:唐代诗人。字道玄,一作德玄。衡州衡阳(今属湖南)人。生卒年不详。世代为儒,蕴嗜佛。贞元初,谒南岳石头山希迁和尚,求剃发出家,为其所谕,遂为居士。元和初(一说贞元中),游襄汉,卒于襄州。世号禅
《太平御览》卷四四引《录异传》:“秦文公时,雍南山有大梓树。文公伐之,辄有大风雨……树断,中有一青牛出,走入澧水中。”后因以“青牛文梓”指古木神树。刘禹锡《伤秦姝行》:“青牛文梓赤金簧,玫瑰宝柱秋雁行
①《淮南子·说山训》:“为鱼德者,非挈而入渊;为猿赐者,非负而缘木,纵之其所而已。”意谓想要施惠于鱼和猿猴,并非非要带着鱼一起到水里去、背着猿猴一起到树上去,只要把它们放到它们应该去的地方即可。后因以
晋高士孙登长啸处。故址在今河南辉县西北。王维《偶然作六首》之三:“孙登长啸台,松竹有遗处。”